تحفة الحب في أصل الطب امحمد بن يوسف بن عيسى اطفيش، الشهير بـ «القطب» و «قطب الأيمة»

تحفة الحب في أصل الطب للقطب اطفيش

الجزء ١ · صفحة ٤٠٢

394

الدهز اخذ بالمعلقة اولا فا ولا ويشربه في ثلاثة ايام او خمسة أو سبعة محمر بالنار وياكل في الظهر رغيفا ويكثر فيه من الحبة السوداء والادام مرق كبش او فروج والعرق النساء أكل الحلتيت وشرب الصبرا ويطلى بعد الماعز العامي مدقوقا معجونا بالخلا تثقيف ثلاثة ايام مرة بالليل ومرة بالنهار ولريح الشوكة يغلى الخال و السلام يصبان على الحلبة ونصفها حب شاد ثم يتحو الجميع ويلصق عليه بحرقة ويجتنب التعب والنكاح والحوامض والبوارد والرطب كالسمر واللبن ويوافق هذا و عرق النساء ما كان ها مرا فر طعام او شراب او د هر كالسليط والورك وقيل الزيت بارد و قيل معتدل ويعالج عرق النسا بعلاج ربح الشوكة اذا كان فر بلغم ويعالج عرق النساء بلغه بالسنا الملكي المطبوخ بماء ا و بيمر الماعز المطبوخ او بغسله بالماء المطبوخ فيه بطر القسم ويضمر نزيل البقر مسجونا بالخل الحاذق مرارا ايام قليله وهذا نافع ايضا الريح الشوكة اونفيل الملح بالماء ويرقرنا عما و يجعل على النار بلاماء ويجعل عليه غرقة وهذا ايضا نافع اربع الشوكة ووجع المفاصل و الاصابع فالبرد و البلغم ويترك عليه ثلاث ساعات وازعظم الأمر فعل ذلك ثلاث مرات واسرا علم با. ما جاء في النقرسو قال ابو هريرة الهدي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم منوفيه تين الحديث وقال ابن عباس رضي الله عنه ما دخلت على سول ايه صلى اله عليه وسلم الحديث فانه يعتمل ان يريد بالرويحة ايضا التقرير لانر قل يكون النقرس برودة والصحيح انها الباسور ولا ند لو نعمل الصفرة بالنقرس وهو وجع وورم يحدث في مفاصل اعضاء القدمين مثل مفصل الكعب و الاصابع ولا سيما الإبهام وقال الثعالبي ومرمر يحدث في المفاصل المواد تنصب الى ما واقوراب الجماع ولا سيما على الامتلاء وقد يحدث عن خلط او خلطين ولا يعرض المراءة لانها لا تتعب في الجماع تعبا شديد اولان بدنها يفرغ فضوله بالحيف وقيل سيراما حرارة فردمر او صفراء تنصب الى القدم وعلاقتهما بالدم وجع مفصل الكعب

باب

و نقعه