دور المدرسة الإباضية في الفقه والحضارة لفرحات الجعبيري

رخاء وازدهار اقتصادي و ثقافي واسع (18) ثم والدفاع والكتمان نشأ الفكر الإباضي و نما وتطور يقوم عهد الكتمان فيتولى نظام الحلقة تنظيم أمور وتكامل ليكون رافدا من روافد الحضارة الإسلامية، المدرسة الإباضية (19) في كامل بلاد المغرب. وليس تلكم الروافد التي لا يمكن أن تنضب لأنها تشترك معنى الكتمان السياسي جمودا حركيا وثقافيا، بل جميعا في الاستمداد من معين واحد معين القرآن يمكن القول بأن النضج الفكري لم يتكامل إلا في الكريم معجزة الإسلام الخالدة، ومعين سنة الرسول

ثانيا؟.

هذه المرحلة إذ عمل نظام الكتمان هذا على حفظ المصطفى عليه أفضل الصلاة وأزكى السلام. الإباضية من الضربات العسكرية، بما فيه من فبماذا أسهمت هذه المدرسة في هذا الإشعاع مرونة تجاه الدول الحاكمة، و ان لم تسلم هذه الحضاري خاصة في علم الأصول أولا ثم في المدرسة من مثل هذه الضربات (20) التي كان لها الفروع بعيد الأثر في تقليص مواطن الإباضية وعددهم في (2) المدرسة الاباضية و أصول الدين بلاد المغرب في جبل نفوسة بليبيا، وبجزيرة جربة تقيم استقر الايمان الحق في قلوب الصحابة بالبلاد التونسية، وبوادي ميزاب و وارجلان ببلاد رضوان الله عليهم و أشع على اقوالهم و أفعالهم حتى أصبح الواحد منهم كأنه يرى عرش ربه

الجزائر.

في مثل هذا المحيط من الظهور و الشراء بارزا، و أهل الجنة يتنعمون و أهل النار يتعذبون، وكان القرآن الكريم يتنزل بين أيديهم فيزيدهم

إيمانا على إيمانهم، و كان عليه الصلاة و السلام

18) بحاز ابراهيم باكير: المصدر السابق (19) فرحات الجعبيري: نظام العزابة عند الاباضية. المطبعة العصرية تونس يملأ الدنيا، فيخلص المحتار منهم من حيرته بأقواله

1975

20) فرحات الجعبيري: البعد الحضاري للعقيدة الاباضية 27/ 1 مرقون.

و أفعاله و إقراراته. والقناا انسان

17

16