دور المدرسة الإباضية في الفقه والحضارة لفرحات الجعبيري

الجزء ١ · صفحة ١٤

1 من القرن الأول إلى القرن السادس:

ونكتفي بهذا القدر في شأن المد الحضاري مرحلة النشأة التي أفضت الى النضج في لهذه المدرسة في هذا الفن النحيل على ثلاث مدرسة وارجلان مع الإمامين أبي يعقوب طروحات معاصرة:

الوارجلاني في دليله، و أبي عمار في موجزه.

2 من القرن السابع إلى القرن التاسع:

مرحلة الاختصار بتقريب المطولات الى

الأولى: للاستاذ عمرو خليفة النامي باللغة

لانقليزية، وقد نوقشت بكمبردج سنة 1971 والثانية: المستشرق فرنسى مسيحي

ذلك الأذهان في متون شعرية و نثرية و قد برع في الفرنسية نوقشت بالسربون سنة 1982. قطبان: الشيخ أبو نصر فتح بن نوح الملوشائي

باللغة

و إن أدخلت نصيبا من المقارنات المسيحية

في نونيته و الشيخ عامر الشماخي في متن إنها تبقى منصفة للفكر الإباضي.

الديانات.

و الثالثة: أطروحتنا عن البعد الحضاري

لعقيدة الإباضية، و قد نوقشت بكلية الآداب بتونس

3 من القرن العاشر الى القرن الثاني عشر: مرحلة الحواشي و الشروح و يمثلها الشيخ سنة 1986.

ابو عبد الله محمد ابن أبي ستة الذي اشتهر من أصول الدين إلى فروعه.

بالمحشي و الشيخ يوسف المصعبي.

4 الثالث عشر و الرابع عشر:

عودة إلى الانتاج الذاتي و التعمق و التحليل

(3) المدرسة الإباضية و الفقه

مع الشيخ عبد العزيز الثميني في معالمه و الشيخ - ملاحظة منهجية:

امحمد بن يوسف اطفيش قطب الائمة في شرحه لم يصدر الى يومنا هذا - فيما نعلم - عمل

للعقيدة.

تأليفي تحليلي متكامل في فقه المدرسة الإباضية

ذلك رأينا أن نسلك في هذا البحث مسلك الوصف

١٤ / ٤٠ الأصل المصوَّر ٣ م.ب.