دور المدرسة الإباضية في الفقه والحضارة لفرحات الجعبيري

تدعيم الوجوه المعتمدة بنصوصها من الكتاب

والسنة.

سلك

جمعته بدلائل مسموعات مستندات و قياسات مستنبطات مستخرجات طلبي لمرضاة الله تعالى و ابتغاء ما عنده لا لشئ سواه لا لا. وأن أكون ذلك عونا للمتعلمين ومتبعا سبيل من هذه الطريقة من صالح المؤمنين لان الله تعالى قال: (و) تعاونوا على البر والتقوى و لا تعاونوا على الاثم والعدوان) (5) المائدة (20) و لأن من لم

کتاب الحساب و قسم الفرائض. ط. البارونية في

ط / حجرية

كتاب الحج و المناسك خ في ما أعلم.

أبو ساكن عامر الشماخي (1389/ 792)

يتحكم على الاصول قلما تتحصل عنده الفصول

- كتاب الايضاح طبع طبعة أولى في المطبعة البارونية في كما قال بعضهم، انما منعهم من الوصول تضييع اربعة أجزاء، و أعيد طبعه مرة ثانية باشراف لجنة الاصول فلما بطلوا تعطلوا … >> (37) من الأساتذة من ليبيا 1970/ 1390. مطبعة الوطن

بيروت.

ثم يقول مبينا منهجه في التمييز بين

المواقف: "و لنقل في كل موضع قلت في كتابي و أعيد طبعه في وزارة التراث العماني في هذا فعندي و الله اعلم أن سبب اختلافهم او ثمانية اجزاء. و يقول الشماخي: " ان الكتاب جاء العلة كذا و كذا انه عندي في غالب الظن لا بمعنى في إيضاح ما قدر الله من أبواب الفقه. علم مسموع قد ثبت، واستن، و كذلك اذا قلت: كما يقول: "فإنه قد دعاني الى ايضاح ما والدليل كذا و كذا و إن العلة كذا و كذا فانما هو هذا الكتاب من مسائل الصلاة ووظائفها في الاكثر استدلال و اعتلال مني لا من صاحب

ألفت في

بجميع الأسباب، و ما عليه عولت ان شاء الله وقدر سلامة و أعان على هداه مما قد اعتنيت به 37) الايضاح 4/ 1 وألفته من أقوال أصحابنا (الاباضية) خاصة

45

44