دور المدرسة الإباضية في الفقه والحضارة لفرحات الجعبيري

القول الذي على طريقته أسي، وصلى الله على سيدنا محمد النبي النبي الكريم و على آله

وصحبه. " (38)

عرف فيه بموقف الاباضية من الفتنة الكبرى، فوثق نصوصا من الاهمية بمكان أهملتها المراجع

التاريخية الاخرى. و قد شمل الكتاب الابواب التالية: الصلاة

6

و متعلقاتها الزكاة والصوم والحج والأيمان والكفارات و الذبائح و الحقوق و البيوع والاجارات و الشركة و القسمة و الرهن و الشفعة و الهبة والوصايا.

و المهم ان كتاب الايضاح يعتبر عمدة الفقه الاساسية عند الاباضية في المشرق و المغرب الى

القرن التاسع:

لكنه لم يكتف بهذا القدر و أبى الا ان يسهم

في العطاء الفقهي فتناول نصين بالشرح و هما: (1) شرح كتاب العدل و الانصاف ووسمه "بالبحث الصادق و الاستكشاف عن حقائق اسرار معاني كتاب العدل والانصاف" في اصول الفقه (خ

بالمكتبة البارونية بجربة.

حد أنه صار يذكر في المصادر اللاحقة "بالكتاب". (2) شرح كتاب الدعائم لابن النضر العماني وسماه شفاء الحائم في شرح بعض الدعائم في الاصول لما تبين للشيخ ابي القاسم البرادي (تاريخ والفقه وقد توفاه الاجل في بداية العمل خ بالبارونية جربة) و الى جانب هذا أنتج رسالة في وفاته (مجهول) ان المدرسة الفقهية أتت اكلها في منتهى الاهمية لا يمكن أن يستغني عنها الفقيه لما ما نقص تدقيقه في

القرن الثامن حاول أن يتم

السير

شأن

فألف كتابه الشهير "بالجواهر المنتقاة في ما

جاء فيها من تعريفات لأهم مصطلحات الفقه

مع

أخل به كتاب "الطبقات" اي طبقات الدرجيني) مصطلحات أخرى في الاصول و غيرها وسماها

38) الايضاح 5/ 1

رسالة الحقائق طبعت طبعة حجرية بالجزائر وحققها الاستاذ النامي كما يشير إلى ذلك في أطروحته ولم نطلع على التحقيق، كما حققها الاستاذ سالم العدالي و ما يزال العمل مرقونا في حاجة الى شيء من التنقيح.

47

46