ديوان ابن النضر

ديوان ابن النظر

قرع المسامع بالسماع داع يحث على المكارم والناس بين ثلاثة متباينون متعلم أو عالم فاختر لنفسك قد بدا

وأنزل بأية بقعةٍ لا يرتقي أسد الغريف والليث ليس محله أو ما تراه خادرا

ليس النفاث

من

العسالة

لا يعدل المران والشر وجميعه شجر تفاضل وتفاضل الأقوام أكثر

والناس مثل الأرض شتى والعو ليس من الفصيص هذا وكل مكاتب

ويجوز بيعك للمكا ومن الرقيق إذا بسطت وبنو المكاتب للمكاتب بعد الكتاب وقبله وبضاع من كاتبته وعليك في استكراهها

والعبد إن هو جاءه من أقرب أو اجنب فله الوصية والهدية

يبتاع منها نفسه ويجوزها بعد العتاقة وإذا اشترى عبد بنيه فهم لمولاه عبيد وولاه غير مواهب

والعقل فيا بينهم

ولرب كل محرر وولا الإماء فلا

يجوز

ويجر ذاك أبوهم

ويجر إن هي

أعتقت

وولا المرأة لقومها وإذا أناس أعتقوا رجع الولا لولا أبيه

قرع المسامع بالسماع

والقلب موعاً غير واع

والمغانم خير داع بلا اجتماع أو جاهل هيچ رعاع وجه الصباح من القناع فالغرس يعرفُ بالبقاع مع الفوادر في المراع شعف القنان ولا البقاع

كالنفاث

من

إلف الغريف من السباع الشجاع بان بالقصب اليراع كالأماحى والأفاعي في الطبائع والمساعي في المذاهب والطباع الشكاع

جناؤه ومن

حرّ بصافقة البياع تب بالعروض من المتاع يدا بقبض يد وباع حين بيع بلا دفاع فهم مماليك الرقاع حجر عليك لدى البضاع عقر وحد في الجماع رزق يساق بلا انقطاع أرضى به عند الدكاع في القضاء بلا امتناع من ربه حين البياع دون سيده المطاع بصحة لا باختداع أجمعون بلا دفاع ومبايع يوم الفراع يوم التقارع والمصاع يوماً ولاه بلا انتزاع ولا البنين لدى البياع حين الاضطلاع والأب عبد في التراع

دون البعولة والرضاع عبدا فضاع بلا ضياع وكان بين القوم ساع

ديواني

صفحة 59/ 90