ديوان ابن النضر

ديوان ابن النظر

ولا يدع الحجة للتعجل

يسعر نار الحرب حتى تنجلي ولا يرى قتل كبير نهثل ولا استباء مرضع ومطفل ولا اعتراض الناس بالتعلل

فذاك جرم غير ما محلل رهط الطريفي ورهط نجدل أهل الضلال والعمى والزلل والعن بني مروان طرا واركل ذاك أبو حفص کسيف مقصل

وابنه عبد المليك المقصل فليس فيهم لأخي الحق ولي

ذاك عبد] خير موئل ما الناس إلا كالدواب الهمّل قد حاولوا الدنيا بكل الحيل

والجد والجهد وبالتغول والخوض في البحر وبالتغلغل تلفها ريح الصبا والشمال من رام من تحصيلها المحصل وعاجلته بالحمام الأعجل فصار منبوذا بشر منزل صوت صدى وثرمل

أنيسه

لغافل لم يرجه مغفل رقصا ورفسا بجميع الأرجل

من يحترث حرث المنايا يهزل ومن يصن أديمه لم ينغل بها من العزيب المرجل

مر

ولا إلى خفض ولا تمهل لم يبكِ في رسم ولا في طلل ليس بذي كبر ولا تخيل

ولا بخذال ولا بمخذل خوله ذو الجود والتخول يرفلن في الحلي معا والحلل بين رياض المسك والقرنفل من لبن وقرقف وعسل و خادم مسور مخلخل أغيد وشواش مشل شلشل

يكاد يدمنه لحاظ المقلص يحكي نسيم المسك والقرنفل يسعى عليه بسلاف سلسل

ولا مصل لا ولا متفل يسحب في الخلد ذيول الحلل

عند انتهاز فرصة المستعجل شاكي السلاح غير جيش أعزل ولا اتباع مدبر مستوهل ولا اغتنام سيد مؤثل إن كان من بعض صنوف الملل

ندين [ببغض الحمقل

ونيهش وعجرد وزومل ومن أولي الشك وأهل الخطل غير الذي هم ولما يفعل ذاك الربيع في الزمان الممحل وعن بني العباس طرا فاعدل إلا الذي حاز العلى من معزل مصباح دجن في الظلام الأليل همهم في الأكل والترفل بالشح والكدح وبالتختل والعسف للبيد ونص الإبل على المداسير ذوات الكوثل

حتى إذا استوسق للمؤمل عامت به في قعر بحر أسفل

وعافصته بالمنايا القتل في القبر جارا للثرى والجندل

خلف

من

أثل

من

تأثل

فعاث في جمع الشقي المعجل

ليس الشجي الصب من هم خلي ومن يكن جار الذليل يؤكل لا كأخيه السافر المستعجل لم يلتفت فيها إلى تمول إلا إلى زاد وشد أرحل مهذب الأصل شديد المفصل ولا بقتات ولا مستوغل حتى إذا وافاه وقت الأجل بالخفرات العطرات الخدل في لحف من سندس وقرقل وجدول يجري أمام جدول مثل الغصون في الكثيب الأهيل

مقرطف مقرط مکلل أكحل أحوى كالغزال الأكحل صهباء فيها مثل طعم القلقل يرفل في أتب له ومجول ولحم طير غير ما مخردل والطلح والسدر الخضيد المخضل معانقا للحور فوق الكلل

ديواني

صفحة 65/ 90