ديوان الستالي

والعبد لا تحلو عبادة

ربه

نفسه

إلا بخوف عقابه 15

يا صاح كل محصل

لذة

إتيانه متعلق بذها به 16

من

"

كيف اغترارك بالزمان وقد ترى قرب اتصال عماره بخرابه 17

18

والمرء ما صحب الزمان فإنه متجرع من شهده أو صابه 18

والمنتهى من بعد ذين إلى مدى يوم يريه القطع من

يوم

بريه

الخان

من

أعدائه لولم يسوءه الفقد

أسبابه 19

من أحبابه 20

لو كان يعقل من طغى في نعمة كدرها حذار عذابه 21

هلا تفكر موقن بسوء اله

الحمد لله

الذي

جاعل هو

يوم

القيامة كيف رد جوابه 22

للضيق وسعاً يبتغى من بابه 23

يعيا الفتى بذنوبه وكأنَّه لم يأتِ ذنباً قط عند متابه 24

(16) في الأصل (كم محصل) والصواب (كل محصل): (17) البيت الذي في الأصل:

) كيف اغترارك بالزمان فانه متجرع من شهده أوصابه)

(18) يقال: تجرع الماء إذا تابع جرعه كالمتكاره قال تعالى: (يتجرعه ولا يكاد يسيفه).

•

(19) وفي الأصل) اسطاع من أسبابه (وفي ع) اسطع من أسبابه) والصواب ما صححناه وقوله (القطع من أسبابه (كقوله تعالى (وتقطعت بهم الأسباب، أي حبال التواصل وأعيتهم الحيل،

والسبب الحبل والصلة.

(20) في الاصل (ع): (الحل) ولعل الصواب: (الخيل) لأنه لاخلة في ذلك اليوم الاخير (لو لم يسؤ الفقد) وكذافي (ع) والصواب كما في (ز): لو لم يؤه الفقد.

??