ديوان الستالي

مہذب

الراي متطيق

بحجته يوم الجدال عن العوراء سكيت 25

مستمسك

مشهر لم يزده النعت معرفة وهو الذي فاق فضلاً كل منعوت 26 بمتين من قوى سبب إلى الأعزة من قحطان ممتوتِ 27 أبقى أبوه له بيتاً أبو عمر ينمي إلى سبأ الصيد الصناتيت 28

بيت حمته كماة الأزد من يمن بكل اجدل يهوي تحت عفريت 29

30

وكل أجرد ممسود القرى شنج أنساؤه أشدق اللحيين مهروتِ عزوا ولا يأمن الأعداء بأسهم بغارة الخيل صبحاً أو بتبييت 31 هم أحلوا أبا عبد الإله في رأس أَرْعَن بيتاً غير منحوتِ 32 ساد الملوك أبو عبد الإله بما أولاه من غير تشريف وتثبيت فما استطاعوا لفضل ما استطاع ولم يؤتوا من الفضل والعلياء ما أوتي:

34

(27) أي هو معتصم بحبل ممدود (محتوت) الى السادة الأعزة من قحطان. (28) في الأصل وفي (ع) الصَّبابيت، وفي (ز) الصنابيت، والصواب (الصناتيت) ج صنتيت: أي صنديد، وهو السيد الشريف، وبين التاء والدال إبدال. (29) الأجدال: الصقر، وفي حديث مطرف: يهوي هو الأجادل، وقد شبه الجواد بالصقر، وفارسه بالعفريت.

P

(30) والأجرد: الفرس المنجرد من الشعر، و (ممسود القرى) مجدول الظهر و (الشنج) المتقبض و (الأنساء) ج النسا بوزن العصا، وهو عرق يخرج من الورك فيستبطن الفخذين ثم يمر بالعرقوب حتى يبلغ الحافر، يريد أن عروقه متقلصة شديدة، و (أحدق الاحيين) امل الأصل: (أشدق (اللحيين) أي واسع الشدقين، وهو نعت يحمد في الخيل، و (مهروت) مشقوق. (32) وفي (ز) بيت عز شريف غير منحوت، وقوله في رأس ارعن أي أحلوه بيتاً سامياً.

م - 9