تطور الكتابة التاريخية عند العمانيين لمهنا السعدي

(1) نشر من هذا المعجم الموسوعي في ثلاثة أجزاء، نشره مكتب المستشار الخاص لجلالة السلطان للشؤون الدينية والتاريخية، مسقط، سلطنة عُمان، صدر الجزء الأول في طبعته الأولى في سنة 1412هـ/1991م، ثم طبع طبعة ثانية مزيدة في سنة 1419هـ/1998م، وصدر الجزء الثاني في طبعته الأولى سنة 1415هـ/1994م، ثم طبع طبعة ثانية سنة 1425هـ/2004م، وأما الجزء الثالث فقد صدر في طبعته الأولى سنة 1422هـ/2001م؛ بدأ الجزء الأول من الصحابة من العُمانيين حتى القرن 9هـ/15م، والجزء الثاني من أوائل القرن 9هـ/15م حتى أواخر القرن 10هـ/16م، والجزء الثالث ترجم فيه لأعلام عاشوا خلال القرنين 11هـ/17م و 12هـ/18م؛ وقد أتم الشيخ البطاشي تأليف الجزء الثالث في 20من ذي القعدة 1418هـ الموافق 26من إبريل 1998م، وتوفي في 28من جمادى الأولى 1420هـ الموافق 9من سبتمبر 1999م، وله من العمر سبعون سنة، ودفن بمقبرة قريته (إحدى) التي ولد بها في 23من رمضان 1347هـ الموافق 3من مارس 1929م بوادي الطائيين بعُمان؛ ومما يؤسف له أن مؤلفي (معجم أعلام الإباضية) قسم المشرق لم يعطوا الشيخ البطاشي حقه في الترجمة، فترجموا له في سطر واحد جاء فيه: "الشيخ القاضي، من بلدة إحدى من وادي الطائيين"!! معتمدين على مرجع واحد وهو (شقائق النعمان على سموط الجمان) لمحمد بن راشد بن عزيز الخصيبي (ت: 1409هـ/1989م)، وإن الإنجازات التي حققها الشيخ البطاشي في سني حياته والإنتاج العلمي الذي أثرى به المكتبة الإسلامية وخدماته الجليلة للتراث حري بأن يفرد له مجلدات خاصة في سيرته وإنجازاته، ولا أدري كيف خفي على مؤلفي المعجم علم فحل كالشيخ البطاشي وهو أشهر من نار على علم؟! وعموما قام الشيخ عبد الله بن سلطان المحروقي بتأليف كتاب ترجم فيه للشيخ البطاشي تحت عنوان: (تحفة الودود في ترجمة وأسئلة الشيخ المؤرخ سيف بن حمود) نشر في طبعته الأولى سنة 1420هـ/2000م، قال في سبب تأليفه: "أسجل كلمة وفاء وعرفان، لآخر عنقود من سلسلة المؤرخين العُمانيين الأفذاذ الذين عنوا بتجديد دماء شرايين تراثنا العُماني"، وكذلك توجد ترجمة قيمة عنه أعدها د.سعيد بن محمد الهاشمي مرتب الجزء الثالث في مقدمة الجزء الثالث من (إتحاف الأعيان). انظر: البطاشي، إتحاف الأعيان، ج1 ط2: 1419هـ/1998م، ص19، 21، 503، ج2 ط2: 1425هـ/2004م، ص10، 475، 477، 483، ج3 ط1: 1422هـ/2001م، ص8، 11، 12، 540- محمد ناصر وآخرون، معجم أعلام الإباضية، قسم المشرق، رقم الترجمة: 639.