جبل نفوسة منذ انتشار الإسلام حتى هجرة بني هلال إلى بلاد المغرب (21-442هـ) مسعود مزهودي [دارس عن الإباضية]

جبل نفوسة

الجزء ١ · صفحة ٤١٣

وقد تمكنت بعض النساء من التفوق بفضل عزمهن وجدهن في أخذ العلم والتفقه في الدين، حتى أصبحن حجة في الدين مثل "أم سحنون اللالوتية" (ق4هـ/10م)، التي كان المشايخ لا يفوتون الفرصة لزيارتها والاستفادة من علمها ونصائحها، فقد كانت على حد تعبير الشماخي أفضل عجوز بالجبل، لها أقوال مأثورة في الحكمة، وساهمت في نشر العلم بين النساء وتفقيههن في دينهن.(1) كما اشتهرت "زيديت بنت عبد الله الملوشائية" بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وكانت تذكر النساء دوما بأمر الميعاد والحساب والقبر والموت.(2)

ومن النساء العلماء اللواتي حولهن بيوتهن إلى مدارس لتلقى العلم "زورغ الأرجانية"، هذه المرأة النفوسية التي بلغت مبلغا عظيما في العلم والصلاح والتقوى، حتى قيل إن ثلث علم الجبل معها. وكانت نساء ايجيطال وأبديلان "يزرنها للاستفادة من علمها".(3) ولا نبالغ إذا قلنا بأن بعض النساء سمح لهن بالفتيا لعلمهم وتفقههن في الدين، مثل "أم زعرور نانا"، من "إيجطال"، التي عاشت في القرن الثالث هجري (التاسع ميلاد).(4)

(1) - السير، ص298.

(2) - الشماخي: المصدر نفسه، ص318؛ بحاز وآخرون: المرجع نفسه، ج3، ص335.

(3) - البغطوري: سير نفوسة، (مخ)، و59؛ الشماخي: المصدر نفسه، ص240.

(4) - الشماخي: المصدر نفسه، ص249؛ بحاز وآخرون: المرجع السابق، ج3ـ ص305.

٤١٣ / ٤٣٨