قلائد المرجان في أجوبة الشيخ أبي عبيد السليمي

165

سامح حمودا أتى بالشعر معتسفا واستر له ان تشم في نظمه خللا وسل لى المله غفرانا أفوز به وان يبلغنى من فضله الأملا وصل ربي على المبعوث من مضر محمد وعلى أصحابه الفضلا وآله ما بدا صبح على أفق والصحب أهل الوفا والتابعين إلى

الجواب

هذا جوابي حوى التفصيل والجملا يضيئ كالبدر في الآفاق مكتملا لطالب حكم غرس الصرم مجتهدا عن دينه سائلا في ذاك مشتغلا ملاك دينك تقوى الله خالصه نعم البضاعة لا تختر بها بدلا من لم يكن لا بسا ثوب التقى شرفا عار وان يك يوما ضاعف الحلا وغارس نخلة في أرض صاحبه لمدة فله ما أينعت أكلا ان يرض ذلك رب الأرض معترفا له بما قد اتى من حين ما نعلا ومن يعلق على الشرط الطلاق فلا طلاق حتى يكون الشرط منفعلا اما القياض فبيع قيل يحنث من الى عن البيع ان يوما له فعلا ومن أتى عرسه في الصوم

قد

حرمت

(1)

عليه والموميان البيع فيه حلا

والبيع من ذى الصبا في الحكم ممتنع

إلا بإذن ولي الأمر إن كفلا

وجاز ان باع في الأسواق أمتعة وسلعة وعروضا لا تفى جللا كذا (2) مخالطة الايتام جائزة والأكل عندهم حل لمن عملا

(1) وذلك على مذهب أبي مودود حاجب فقد أنتى بالتشديد في هذه المسئلة وقال يفرقان ولا اجتماع لهما أبدا (2) واصل اباحة مخالطة الأيتام من الكتاب العزيز وهو قوله تعالى: وان تخالطوهم فاخوانكم فى الدين ومواليكم لكن بشرط أن لا يكون في مخالطتهم اضرار بهم واجحاف».