معالم الإسلام في الأديان والأحكام لسالم السيابي

117

ـيس يعارضه عندنا حديث رواه هداة الورى توايـشهدون وما شهدوا فكان بشَرهم شهادتهم ها هنا قد أتت على غير وجـ على غير وجه فخل المرا لقد كان إدراكهاممكنا له فهو عرفانها نگرا هنا ليس يأتي بها شاهدا بلا طلب أولها فاكسرا وبعضهم شاهد الرفد قد يراه فكان لها زوّرا وقيل الذي قد أتى شاهدا ولم يك من أهلها مبصرا ومن يرتكب في مساعيه ما عليه صريح الهدى أحجرا وجاء يريد له شاهدا فهذا نراه هنا أجورا فلا تشهدن ها هنا واتبع هدى خاتم الرسل ليث الشرى يث بشير دليل أتى على ذا المقام هدى أنورا ـوية بين أولاده من العدل برهانها قررا فبعض يراعي وجوبالها وبعض أجاز ولن ينكر تدافعها النص فيما حكوا وكل إلى منهج كورا وخير الشهود كما قد أتى وشر الشهود بهم أخبرا فكان على حاكم الشرع أن يراعي المعاني وشأن الورى وقدر الشهادة في الحق ما تقرر من شاهد فانظرا وكن علم الحق في أمة أصيبت وفل الهدى فانصرا وصل على المصطفي دايما وسلّم ومولى الورى فاشكرا فأنت بذا الحال في نعمة لها الله مولاك قد يرا