معالم الإسلام في الأديان والأحكام لسالم السيابي

215

وحكم قريب معدم قدم هنا فينفق من في القرب ذلك قد يتلو وينفق حكماً للعبيد کنسله لحد بلوغ ناله ذلك النسل كذاك عبيد الابن في الحكم مثلهم متى الابن في أحواله هاهنا طفل كذاك النسا قد تنفقن عبيدها وازواجهم حكما وهذا هو العدل ومُشترك فلينفقوه بقدرما لهم فيه من حق جميعا وان جلوا وينفق عبداً كان أرهنه فتىً وان طال عهد الرهن فاعرفه يا خل ومعتق عبد وهو طفل عليه أن يقوم بانفاق له وهو الطفل وان أعتقوا عبداً وقد كان معدماً فانفاقه حتم عليهم وان قلوا وينفق مولاه اذا صح عجزه الأصل عليه فصله عندهم وصل فان الولا في الحكم كالنسب الذي به وشجت أوصاله وثق الحبل وان يك ذا شياء فلا ينفقن هنا بذا قضت الأحكام وارتأت السبل له أملاكه لو غدت هنا سلاحا وبيتا بيعه هاهنا يحلو فان كان أما أو أباً يدركتها على الابن وهو الحق ساغ له الندل فلا يلزمن بيع السلاح لقوته أو البيت حيث الابن فرع وذا أصل وجد وجدات كذلك عندهم ولا ريب اسم الأب حكم به يعلو ومن يدرك الانفاق أدرك كسوة على ذلك الأصل الذي قاده النسل وذو الكتب معهم والمصاحف ماله هنا نفقات بيعها في الهدى حل وبعض يراها وهو قول محرر عن القادة الأعلام تفصيله يحلو اذا كان ممن يطلب العلم بيعها يؤخر لا أن كان من نعته الجهل وسرية كانت مع الأب بيعها يصح وترك البيع أورده النقل اذا كان محتاجا لها لا يبيعها ولو وجدت أزواجه بيعه حظل

يبيع