معالم الإسلام في الأديان والأحكام لسالم السيابي

العقل الواعي

عوّل على الحق واحي العلم بالعمل واصبر ففي الصبر فوز المرء بالأمل وجد سعيا إلى العلياء تكسبها بكامل العزم تدرك منهج الكمل وان رأيت بروق السعد لايحة فانجع لها غير هياب ولا وكل وان تفت فرص مازلت ترقبها فكيف تعتاض عنها أوفر الفضل لا تأسفن على فان وكن جبلاً راس له في الثرى أصل من العمل وان تضايق خطب أو دهت نوب قف وقفة الليث بين الغيل والأسل وراقب الأمر مرتاداً مطالعه وكن فتى لم تشنه غفلة الكسل فالله يفتح ما الأيام تغلقه لكنما خُلق الانسان من عجل صن ماء وجهك عمن لا يقدره وأصدق ترى الصدق عضبا غير ذى فلل ودع هوى النفس والزم غرز دينك ما دامت أياديك رهن الحق في عمل فلا تعلّق أماني النفس جامعة على المطامع أصنافا من الحيل لا تفرحن بحلو راق منظره كل الحياة غرور فاتصل وصل جار الزمان كما شاءت مقاصده بلا خضوع له كالضارع الوجل بجدك للأعمال تفعلها وابكر بكور غراب في دها ثعل) خل النثوم إذا خارت عزايمه وخر في سجن عجز واهي الأمل إذا رأيت من الأوطان سيئة شمّر بعزمك عنها جد منتقل لا تحفلن بغر راح مرتدياً رداء عجب وجانب منهج السفل ان الكرام تراها في مقاصدها شتى ولا ريب ان الطـ الطبع لم يحل ترمي الكرام إلى ما يقتضيه لها طبع يسوق إلى عمالها الكمل ومن ثمارهم بالطبع نعرفهم والسر في الأصل بين الوعي والوهل

52