كتاب الغسول من أسماء الرسول

169

اللهم كتابه منشانه و مزداياته صاحب الخاتم زعم بغض انه يختص به رسول الله صلى الله عليه ولم بل هو الانباء ايضا الا انها يمانهم وخاتمه صلى الله عليه ولم به طمرة بازاء قلبه و كندا أنه حامل للوحي جو وما تحمل غيرة والطم محل الحمار والتخلف مزور آپه متبعو زياتم به الانباء والط الموز فان بعض الام ختم به قلبه حيز شو عند حليمة ويجوزان يراد به القاتم الفير بليسه في يده و مراسم ايه صلى الله عليه ولم رحاب الفضي وهو السيف يشار الى جهادة صلى الله عليه ولم بمعنى فاضب ابي قاطع مع المبالغة لم يجاهد غيره مثله او يراد القصـ الممشوقة الي الطويلة التي كازيمسكها وتوارثها المخلبان بعد يمسكونها بمعنى مقطوع من الشجر وجيه اشارة الرائع من تصميم العرب وخطبا يهم و مراسم ايه صلى الله عليه ولم يصاحب البراق وهو حابة جوز الحمارود و البغل ست كراولا انثر ابيض وجهه كوجه الانساز و جسده كالفرس و عربه ع ب الرس ود نبه ككنبا الغ ال او الثور و خفه كجو بعيم وصدره با قوته حمراء وظم، درة بيضاء وعليه رحامنا رحال الجنة وله جناحانه يطير بهما كالبرق وسمى بالبراق لانه كالبرق في السرعة او لصبايه وبياضه و لما فيه مزقليل سواء يقال شاة برفاء وركبه لما! سريع ويحشر يوم القيامة كلية تسعير الك ملكت و محموا انه ركبة غيرة من الأنباء ايضا عليهم السلام و مراسم انه