تفسير سورة الرحمان إلى سورة الملك

http://alkabs.net/index 2.php?option=com_content&task=view& …

تفسير سورة الجن - alkabs.net

ليک

يتناهى، واحتج بعض بالآية على أنَّ المعدوم الذي لم يكن ولا يكون شيئًا لأنَّه لو كان شيئًا لكانت الأشياء غير متناهية في وقت مع أنها متناهية وإنما الذي لا يتناهى هو ما يتجدد، ووجه كون الأشياء المعدومة التي لم تكن ولا تكون إنّ فرض عددها ووقوعها لا يتصور انقطاعه مع أن قوله: ﴿أحصى كل. شيء عددا﴾ يوجب تناهي الموجودات كل وقت

[1]

كذا في الأصل، والصواب: «الكثيف»، وهذا الخطأ متكرر كما يلاحظ القارئ. -

[2]

- من هنا نستنتج أن الشيخ كان عازما على إتمام التفسير، غير أنا لا نجده، إذ الموجود إلى سورة المزمل فقط.

[3]

- كذا في الأصل، ولعل الصواب: «الغريزي».

- كذا في

[5]

الأصل، ولعل الصواب: «لـ».

- كذا في الأصل، والصواب: «عرضه».

- كذا في الأصل، والصواب: «المتصفين».

[7]

- كذا في الأصل، والصواب «- له».

- في الأصل، والصواب من المسلمون»، وهو خطأ.

[9]

- كذا في الأصل، ولعلَّ الصواب: «أعضاء».

[10]

- كذا في الأصل، غير مفهوم.

[11]

9/ 20/11 9:32 AM

19 of 20