تفسير سورة الرحمان إلى سورة الملك

http://alkabs.net/index 2.php?option=com_content&task=view& …

لله

لگ

[تفسير [سورة نوح - alkabs.net

العذاب في الدنيا بالسخط، وفيهم من لا يستحقه يهلكون مهلكا واحدا ويصدرون مصادر شتّى» وفي رواية: «ثم يبعثون على على نياتهم»، وعن الحسن البصري: علم الله براءة الصبيان فأهلكهم بغير عذاب، فلم يحرقوا هم ولا المجانين المذكورون بالنار حين أغرقوا بل أغرقهم الله تشديدا للعذاب على آبائهم إذ سببوا لهم بالغرق لذنوبهم وليتوجعوا حين الغرق بغرق صبيانهم إذ كانوا أعزّ عليهم من أنفسهم» وعنه صلى الله عليه وسلم: «لو رحم الله أحدا منهم لرحم امرأة منهم في ابنها صعدت به جبلا فلحقها الماء ورفعته على رأسها حتى دخل فاها فأطلقته»، فهذا يدلّ أنّ فيهم صبيانا، لا كما قيل: إنَّه أعقم الله نساءهم أربعين عاما، وقيل سبعين [وقيل] ([45]) تسعين وأيبس أصلابهم، ونص الآية {يمددكم بأموال وبنينا، إن استغفرتم فلم يستغفروا، فلم يدمهم ([46]) بالمال والبنين، ولا دليل في هذا لأن البنين غير البنات، وإن قيل: أريد ما يشملهنَّ، ففيه أنه لا يفتخرون ولا يتعظمون بهنَّ، فلا تكون مرادة في الآية، فالمراد الزيادة على المعتاد في المال والبنين فلم يؤمنوا فلم يزدهم، وشمل الغرق من وجد من صبيانهم

ليک

الله

12 of 13

[35]

كذا في الأصل، ولعل الصواب: «لإنا». -

[36]

- كذا في الأصل، ولعل الصواب: - «أول».

[37]

- كذا في الأصل، «الثواب رجاء». وكتب فوق «الثواب» حرف خـ أي مؤخَّر، وفوق «رجاء» حرف م أي مقدم.

[38]

- كذا في الأصل، و: «نطفا».

[39]

- كذا في الأصل، ولعل الصواب: «الكثيف».

[40]

- كذا في الأصل، ولعل الصواب: «اللفظ».

- كذا في الأصل، غير مفهوم.

[42]

- من إضافتنا ليستقيم المعنى.

[43]

9/ 20/11 9:32 AM