دروس العقيدة لأبي الخطاب العمري

الدرس التاسع

المعنى اللائق لاستواء الله وعلوه

بسم

الله

والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه … وبعد:

بعد أن وضُحَ لنا أنه مما يجب علينا أن ندين به الله هو تنزيهه عن الرؤية، كذلك لدينا معنى آخر يجب أن نصف الله به على الوجه اللائق له تعالى، ألا وهو: (الاستواء) .. وردت آيات متشابهة تصف الرحمن بأنه مستو على العرش، كقوله تعالى في سورة طه الرحمن على العرش استوى وقد يظن البعض أن معنى الاستواء هنا هو الجلوس والاستقرار ظناً منه أن العرش هو عبارة عن كرسي أو سرير. وطبعاً هذا فهم خاطاء للآية، لأنك من وصفته لا يجوز فيه أي معنى من معاني صفات المخلوق، فالجلوس والاستقرار هي معاني يتصف بها المخلوق لحاجته وافتقاره. أما الله فلا يتصف بالجلوس والاستقرار على شيء، لأنه ليس كمثله شيء. إذن ما هو المراد بالاستواء في الآية؟

قبل أن نجيب على هذا السؤال، يجب علينا أن نفهم بل وأن نعتقد شيئاً ما في حق الله، ألا وهو العلو اللائق.

ونقصد بالعلو هنا هو علو المكانة والعظمة والقوة والهيمنة والتدبير والشأن وليس العلو المكاني

الحسي.

لماذا لا نصف الله بالعلو المكاني الحسي؟

الجواب: لأن العلو المكاني لا مزية فيه، بعكس علو المكانة والشأن والعظمة فهذا الوصف هو الوصف اللائق في ذاته تعالى، فالله تعالى علوه علو مكانة وليس مكان، لأن المكان يوجب الافتقار والجسمية، والله منزه عن ذلك.

إذن أيهما الفهم الصحيح للاستواء في قوله تعالى (الرحمن) على العرش استوى) هل هو؟ أن الله بعد أن خلق الخلق استقر وجلس على عرش عبارة عن كرسي أو سرير (أم أن الاستواء هو كناية عن الهيمنة والتدبير وتصريف أمور الخلق.

لنتابع هذه الآيات ونتأملها جيداً:

قال تعالى (إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ) الاعراف 54

وقال تعالى (إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مَا مِنْ شَفِيعٍ إِلَّا مِنْ بَعْدِ إِذْنِهِ ذُلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ أَفَلا تَذَكَّرُونَ) يونس 3

صلے

80