دروس العقيدة لأبي الخطاب العمري

وهذا دليل واضح وصريح أن جهنم لها أبواب ويدخلها الكفار زمرا وليس كما نصت الرواية

فرادى، وكذلك من ظاهر الرواية أن الصراط جسر عليها، أي كأنها

فوهة في الأسفل أو حفرة

ويقع فيها من لا يستطيع العبور،

وهذا مخالف لنصوص القرآن التي تثبت أن جهنم ذو أبواب يساقوا إليها الكفار زمرا أي جماعات وليس فرادى ويسقطون عليها من فوق وهي تحتهم.

يقول شيخنا العلامة الخليلي يحفظه الله تعالى:

أما ما جاء في الروايات من أن الصراط جسر على متن جهنم يعبره الناس، إنه أحد من السيف وأن الناس يتفاوتون في عبوره منهم من يعبره كالبرق ومنهم كالريح ومنهم كالفارس ومنهم كالماشي ومنهم من يهوي بهم في النار فما هو إلا تمثيل لتفاوت الناس في اتباع الدين،

فمنهم الحاذق الماهر الذي لا يفرط في شيء منه

ومنهم من هو دون ذلك

ومنهم من ترديه شهواته في جهنم.

ويدل على أن القصد بذلك التمثيل: حديث النواس بن سمعان - رضي الله عنه .... أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم قال: (ضرب الله مثلا صراطا مستقيما وعلى جنبتي الصراط سوران فيهما أبواب مفتحة وعلى الأبواب ستور مرخاة وعلى باب الصراط داع يقول: يا أيها الناس ادخلوا الصراط جميعاً ولا تفرقوا وداع يدعو من فوق الصراط .....

فالصراط هو الإسلام والسوران حدود الله والأبواب المفتحة محارم الله وذلك الداعي على راس الصراط كتاب الله والداعي من فوق واعظ الله تعالى في قلب كل مسلم) انتهى بتصرف. والحمد الله على تمام فضله، فما كان من صواب فمن فضل الله.

الدرس يتحدث عن نقطتين …

النقطة الأولى: المقصود بالميزان يوم القيامة.

النقطة الثانية: المقصود بالصراط يوم القيامة.

95