تحكيم الحكمين في الشقاق بين الزوجين
الجزء ١ · صفحة ٢١أن التحكيم لا يصح إلا ممن له أهلية التصرف في حقوقه، وعبارة "طرفاً التحكيم" في قانون التحكيم في المنازعات
المدنية والتجارية العماني تطلق على أطراف التحكيم ولو تعددوا".
ثانياً: المحكم (بفتح الكاف المشددة)، وهو المحتكم إليه؛ فالخصمان يحتكمان إلى حكم ليفصل بينهما برضاهما لفصل خصوماتهما ويقال له الحكم"، وهو الحاكم أي منفذ الحكم، والقاضي الذي نُصبَ من جهة السلطان لأجل فصل وحسم الدعاوى والمخاصمات، وقد يكون الحكم متعددا فجاز أن يحتكم إلى حكمين اثنين إلا أنه لا بد من اجتماعهما على الحكم فلو حكم أحدهما أو اختلفا لم يجز ذلك، ولا ينفرد واحد بالتحكيم، واشترط معظم الفقهاء في المحكم أن تتوفر فيه شروط القاضي (البلوغ والعقل والحرية والذكورة والعدالة وسلامة الحواس والاجتهاد والعلم بالأحكام) "، وأشار السالمي" إلى أهمية أن يكون المحكم عالماً بالأحكام التي تتعلق بالتحكيم، وأن يمتلك خبرة في محل النزاع، وفي الشقاق بين الزوجين، وتساهل في ذلك الحنابلة، ويرى الكندي أن الذي يختصم إليه رجلان في مال ويتراضيان
- المرجع السابق، ص 374. - قانون التحكيم في المنازعات المدنية والتجارية بسلطنة عمان الصارد بالمرسوم السلطاني رقم 97/47، البند الرابع الفقرة 4. محمود مصطفى عبود آل، هرموش معجم القواعد الفقهية الإباضية وزارة الأوقاف والشؤون الدينية، (سلطنة عمان –
.???-???
- المرجع السابق، ج?، ص ???-???.
نجيم، البحر الرائق، ج ?، ص 26، الشربيني، مغني المحتاج، ج 4، ص 379.
مسقط، ج?،
ابن
نجيم، البحر الرائق، ج?، ص 24.
الله
بن حميد بن سلوم بن عبيد بن خلفان بن خميس السالمي، ولد في بلدة الحوقين من أعمال ولاية الرستاق، وتوفاه
أمحمد
بن يوسف
ابن هو الإمام عبد الله 1332هـ، يكنى بأكبر أبنائه وهو محمد، ويلقب بنور الدين، وأول من لقبه بهذا اللقب هو قطب الأئمة الشيخ أطفيش، من مؤلفاته بلوغ الأمل في المفردات والجمل (نظم لغة عربية)، وشرح بلوغ الأمل، أنوار العقول (منظومة في العقيدة)، طلعة الشمس، وغيرها. عبد الله بن حميد السالمي، جوابات الإمام السالمي، تنسيق ومراجعة د. عبد الستار أبو غدة، مكتبة الإمام السالمي، (سلطنة عمان ولاية بدية)، الطبعة الثانية، ????، ج ?، ص?،?، ??،??،??. بن حميد السالمي، جوابات الإمام السالمي تنسيق ومراجعة د. عبد الستار أبو غدة، مكتبة الإمام السالمي، (سلطنة عمان – ولاية، بدية، الطبعة الثانية ????، ج ?، ص 50.
- عبد
الله
-??-