تحكيم الحكمين في الشقاق بين الزوجين

كان

من

قبل الرجل قالا له: اتَّقِ الله، فإنك أنت الظالم الناشز، فارجع إلى أمر الله، فيأمرانه بالعدل، ويأخذانه

بالنفقة حتى يرجع إلى أمر الله ولا يطلقها. وإن كانت المرأة هي الناشز الظالمة لزوجها، قالا لها: أنت الناشز الظالمة لزوجك، فيأمرانها بالعدل، لعل الله يُصلح ما بينهما على أيديهما.

يتفق العلماء على مشروعية بعث الحكمين؛ وهو واجب من قول جمهور الفقهاء والمفسرين استدلالاً بالأمر الوارد في قوله تَعَالَى: {وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِّنْ أَهْلِهِ، وَحَكَمًا مِّنْ أَهْلِهَا (النساء: 35)، وهي محكمة غير منسوخة، ولأنه من باب دفع الظلامات، وإذا اختلف الزوجان وخرجا إلى ما لا يحل من المشاتمة والوثوب كان على السلطان أن يبعث حكمين ينظران في أمرهما، وإن لم يرتفعا ويطلبا ذلك منه فلا يحل أن يتركهما على ما هما عليه من المآثم وفساد الدين"، وقال الشيخ الطاهر بن عاشور": "الآية دالة على وجوب بعث الحكمين عند نزاع الزوجين النزاع المستمر المعبر عنه بالشقاق"، وقال الشيخ رشيد رضا": "وظاهر الأمر أن

هذا التحكيم واجب"

- هود بن محكم الهواري، تفسير كتاب الله العزيز، (ت 208هـ)، تحقيق الحاج بن سعيد شريفي، دار العرب الإسلامي (لبنان – بيروت، الطبعة الأولى، ????م، ج?، ص???.

- محمد بن يوسف بن أبي القاسم العبدري الغرناطي، التاج والإكليل لمختصر خليل، كتاب القسم والنشوز، دار الكتب العلمية، الطبعة الأولى 1994، ج 5، ص 264.

- محمد الطاهر بن عاشور: رئيس المفتين المالكيين بتونس وشيخ جامع الزيتونة وفروعه بتونس، (1296 - 1393 هـ)، مولده ووفاته ودراسته بها عين عام (????) شيخا للإسلام مالكيا. وهو من أعضاء المجمعين العربيين في دمشق والقاهرة. له مصنفات مطبوعة. الأعلام، ج 6، ص 174.

- محمد الطاهر بن محمد عاشور التحرير والتنوير، الدار التونسية للنشر بتونس، بدون 1984م، ج 5، ص 46. - محمد رشيد بن علي رضا بن محمد شمس الدين بن محمد بهاء الدين بن منلا علي خليفة القلموني، (???? - 1354 هـ)، البغدادي الأصل، الحسيني النسب: صاحب مجلة (المنار) وأحد رجال الإصلاح الإسلامي، من الكتاب، العلماء بالحديث والأدب والتاريخ والتفسير. ولد ونشأ في القلمون من أعمال طرابلس الشام وتعلم فيها وفي طرابلس وتنسك، ونظم الشعر في صباه، وكتب في بعض الصحف، ثم رحل إلى مصر سنة 1315 هـ فلازم الشيخ محمد عبده وتتلمذ له. وكان قد اتصل به قبل ذلك في بيروت. ثم أصدر مجلة (المنار) لبث آرائه في الإصلاح الديني والاجتماعي. الأعلام، ج 6، ص126.

- محمد رشيد رضا، تفسير المنار، ج5، 65.

-29 -