دراسات عن الإباضية [طبعة دار الغرب الإسلامي]

شاء الله أن يدخل المؤمنون الجنة بالشفاعة حتى بلغنا أن الشهيد يشفع في سبعين من أهل بيته إذا كانوا مؤمنين متقين)).⁽¹⁾

ب) والحديث الثاني هو في عذاب القبر. ويشير عدد من الأحاديث التي رواها جابر بن زيد إلى عذاب القبر.⁽²⁾ ويعلق أبو عبيدة قائلا: كان جابر ممن يثبت عذاب القبر)).⁽³⁾

وهذا الموقف أقره الإباضيون بوجه الإجمال، لكن بعض البحاثة الإباضيين أنكروه على أساس المنطق.⁽⁴⁾ ويمكننا هنا أن نذكر أيضا استنطاق الأموات من قبل المكلين: منكر ونكير حسبما ورد في حديث رواه جابر بن زيد.⁽⁵⁾

وضع العقيدة الإباضية بالنسبة للفرق الإسلامية الكبرى

لاحظ غولدزيهر أن عقيدة عمرو بن جميع الإباضي تشتمل على وجهات نظر ذات طبيعة معتزلية واضحة. وبين وجهات النظر هذه ذكر ما يلي:

أ – خلق القرآن.

ب – استحالة رؤية الله في الآخرة.

ج – تطبيق أسلوب التأويل على التعابير التشبيهية في القرآن، لا سيما بما يتعلق بالاستواء على العرش، وبقضايا معينة تتصل بيوم القيامة، كالصراط والميزان.⁽⁶⁾

وفي وقت لاحق أشار نلينو إلى أن هنالك نقاطا أخرى اتخذ فيها الإباضية