دراسات عن الإباضية [طبعة دار الغرب الإسلامي]

8 – الفرثية:

وكالسكاكية، كان الخلاف بين هذه المجموعة والمذهب الوهبي حول النقاط الشرعية بالدرجة الأولى. وقد تأسست على يدي أبي ليسمان يعقوب بن محمد بن أفلح، ابن إمام تاهرت الإباضي. كان يعيش في وارجلان مع والده، وكان والده يحذر الإباضيين من ابنه ويقول لهم إنه درس من ديوان أحمد بن الحسين.⁽¹⁾

وبعد موت والده، أخذ أبو سليمان الطريقة بإصدار الأحكام الشرعية وحدد نقاط معينة، كان فيها على خلاف مع المذهب الإباضي.⁽²⁾

1 – نجاسة (الفرث) والطعام الذي يعطي فيه الفرث نجس. وبسبب هذا الرأي نالت هذه المجموعة اسمها الفرثية.

2 - نجاسة الدماء في عروق الحيوان المذبوح حتى بعد غسل المذبح. وكذلك دم الأحشاء.

3 – نجاسة عرق المرأة وهي في الحيض، وعرق الجنب من الرجال والنساء.

4 – تحريم الجنين بعد ذبح أمه.

5 – الزكاة لا تدفع إلا للأقارب.

وكانت هذه الفئة تواجه معارضة قوية من علماء الوهبية. وتوفي مؤسسها بعد أن بنى أتباعها المساجد في وارجلان وتالا.⁽³⁾ وفي أية حال، كانت هذه الفئة قد تلاشت كليا في نهاية القرن السادس للهجرة.⁽⁴⁾

يبدو من الدراسة السابقة أن المجموعة الإباصية الأهم بعد والوهبية هي