دراسات عن الإباضية [طبعة دار الغرب الإسلامي]
الجزء ١ · صفحة ٢٢٧وفي هذا القسم تناول الموضوعات التالية: (1) القدرية. (2) الإرادة الإلهية. (3) العدل. (4) الإيمان. (5) الوعد والوعيد. (6) التسمية لأهل الكبائر من أهل الملة. (7) خلق القرآن. (8) البرهان حجة الله على الخلق. (9) الديانات الأخرى غير الإسلام. (10) أسماء الله. (11) نصرة الله وعداوته. (12) المرأة المأتية فيما دون الفرج. (13) الإمامة. (14) نقض رأي المعتزلة في سفك دماء عثمان. (25) نقض وجهة نظر الزيدية حول مسألة التحكيم. (16) نقض قول النكار بشأن مسألة الإمام المفضول. (17) مشكلة الذين يؤمنون بالقرآن، لكنهم يخطئون التأويل.
والعلامة الثاني في هذه المجموعة هو أبو عمرو بن عثمان بن خليفة السوفي، من واد سوف في جنوبي الجزائر. عاش في النصف الأول من القرن السادس للهجرة.(1) وأهم عمل فقهي له هو ((كتاب السؤالات)).(2) ووضع كذلك رسالة مختصرة حول الفرق الإسلامية، ((رسالة في بيان كل فرقة)). وفي هذا العمل الأخير عالج أبو عمرو الفرق الإباضية بالدرجة الأولى وقدم عرضا موجزا لآرائها، على أنه ذكر كذلك فرقا إسلامية أخرى.
و ((كتاب السؤالات)) عمل كلامي كبير؛ وهو خليط من تفسيرات أدبية لتعابير كلامية على أساس القرآن، والحديث، والشعر العربي القديم. وهو عمل غني بالمعطيات حول اللغة العربية بالإضافة إلى الآراء والعبارات الكلامية التي تستعمل في أوساط العلماء والطلاب الإباضيين. وهذا الكتاب الذي ينسب إليه هو في الواقع لردود على عدد كبير من الأسئلة رواها أبو عمرو عن طلاب أبي الربيع
(1) - الدرجيني، مصدر مذكور سابقا، 9؛ الباروني، مصدر مذكرو سابقا، 15. ولسيرته انظر الدرجيني مصدر مذكور سابقا، 440 – 441 [ط. طلاي، 483 – 485]؛ الشماخي، مصدر مذكور سابقا، 440 – 441.
(2) - هنالك عدد من المخطوطات الموجودة من هذا العمل في نفوسة، ومزاب وجربة. استخدم في هذه الدراسة مخطوطة علي ميلود المرساوني من رحيبات نفوسة.