دراسات عن الإباضية [طبعة دار الغرب الإسلامي] عمرو بن خليفة النامي

دراسات عن الإباضية [طبعة دار الغرب الإسلامي]

الجزء ١ · صفحة ٢٣٥

غريان وغدامس وهجماتهم وتساؤلاتهم. الأول كتبه المؤرخ الإباضي الشهير أحمد بن سعيد الشماخي ردا على رسالة كتبها صولة بن إبراهيم الغدامسي(1) وذكر صولة الغدامسي في مقدمة رسالته أنه كتبها ردا على أوراق معينة وصلته من إباضيين وهبيين تحتوي على آراء وجد نفسه مضطرا لرفضها.(2) كذلك ذكر أن الكاتب الإباضي أشار إلى خمس عشرة نقطة يختلف حولها الإباضية مع السنة.(3) غير أن صولة اختصر هذه النقاط في تسع وناقشها كلها معطيا آراء السنة في كل واحدة منها، ورفضها ما اعتبره آراء خاطئة من قبل الإباضية.

وفيما يلي سرد النقاط التسع التي ناقشها صولة الغدامسي في رسالته:

1 – كون القرآن مخلوقا.

2 – الرؤية.

3 – التشبيه: استواء الله على العرش، وجهه، ويده.

4 – حقيقة الإيمان.

5 – عدم خلود مرتكبي الكبائر في النار.

6 – الرأي السني القائل بأن من مات على الكبائر سيدخل الجنة بعد دخوله النار.

7 – رأي السنة في احتمال الغفران للذين ارتكبوا الكبائر.

8 – مرتكب الكبيرة: هل يعتبر مؤمنا أم لا.

9 – الشفاعة.

(1) - في ((بيبليوغرافيا مزاب)) رقم 38، ذكر موتيلنسكي العمل التالي: ((كتاب من وضع أبي إبراهيم الغدامسي في رد على من لا يقول بخلق القرآن))، أحسب أنه ربما خلط بينه وبين عمل صولة المذكور هنا.

(2) - جواب صولة، مخطوطة 1.

(3) - المصدر السابق 3.

٢٣٥ / ٣٢٢