المنظومة النونية والرائية والحائية والمخمسة

تَقَطِّعُ أَعْنَاقِ الرِّجَالِ ظُبَاتُها كَشُعْلَةِ نَارِ أُوقِدْتُ في المجرن

21

22

وَحُبكَ يَا حُسَّادَ نِعْمَةِ رَبِّهِ عَلَى عَبْدِهِ نَارُ الحجيم بأَقْمْز رَضِيتُ بأنْ تَنْسلَ مِنْكَ مَحَاسِنٌ وَتَبَقَّى فَقِيرُ الدِّينِ بِالوَغَرِ والدَغْنِ يَبِيتُ ذَوُو النعماءِ في فَضْلِ رَبِّهِمْ وحَاسِدهم في أَلْغَم لِلرُّبْعِ وَالنُّمْنِ فَحَشُو فَم الكَذَّابِ أَخْشَنُ نَكْثَةٌ لِتَدْنِيسِهِ عَطْرَ المروءة بِالنَّتز عَقْبَاهُ الوعيدُ وَأَنَّهُ كَلِضٌ وَلُصُ العَقْلِ أَدَهَييَ شُويْطِن

على

رَضِي

23

فَهَذِي خِلَات محقراتٌ قَواتِلٌ وَقَدْ يَزِدْرِيهَا كُلُّنَا لَمْ يَقُلْ قُطْنِي فَهَذَا الَّذِي قُلْنَاهُ فِي دِينِ رَبِّنَا عَلَى ذَاكَ نَحَيَا فَادْخُلُوهُ بِلا إِذْر إِلَى اللهِ ادْعُوا لَيْسَ عِنْدِي تَخَالُجُ وَلَا مَريةٌ فِي الدِّينِ فَارْضَ أَوْ أَحْزَنَ بِهِ رَبًّا أَحْمَدُ عَبْدَهُ رَسُولًا وَبِالإِسْلَامِ دِينًا لَدَينِ وَبِالكَعْبَةِ البَيْتُ الحَرَامُ قِبلَةً وَبِالْمَحَكَم الشّافِى إماماً فَبِينَ وَبِالدَّعْوَةِ الْغَرَّاءُ كَالشَّمْسِ نَحْلَةً أَثْتُنَا نَزَهْرُ كِرَامُ التَّدَيَّر بَقْنا إِلَى شَرح العُلُوم وَنَظَّمْتَهَا كَفَانَا الألى ما ألقوا كُلَّمَا فَز خَلِيلي جُدا فالعُلُومُ كَثِيرَةٌ وَهَذَا غُرَابُ الْمَوْتِ يَنْعَفُ بِأَلْبِ

ننْثَى

رواحِلُ هَذَا العُمْرُ حَسْرَي طَلَائِعٌ وَلَمْ نَقْض اوطار الشبيية بالظز وَلَمْ نَأْلُ جُهْدًا فى احتطاب يُؤَدِّنَا إِلَى اللهِ نَشَكُو مَا بِنَا مَنْ طَعَا الريْنِ واكثر مَا أَشْكُوهُ سَيْرُ رَمَانِنَا عَلَى القَهْقَرَى دِينَا وَدُنْيَا عَلَى هَوَنِ فَفِي كُلِ عَامٍ فِي الرَّذَالِةِ سَعْيُنَا بَلَى كُلُّ يومٍ في الوراءِ ولا ننثي حقيق عَلَى مَنْ حَازَهَا طِي فَرْشَهُ بجَدِ وَكَد يَسْتَعِدْ لِمُمْك مَنايَ مِنْ الدُّنْيَا قَوَّيْتُ وسِتَرَةٌ وَخِدْمَةُ عِلْم يَا لَهَا شَرَف الخِدْنُ تمام المنَى فِيهَا بِصُبحَةِ طَاعَةٍ عَلَى سَدَكَ الْأَوْطَانِ بِالْأَمْنِ وَاليُمْنِ وَمَا ضَرَّني مَا فَاتَنِي مِنْ نَعِيمُهَا إِذَا أَنْعَمَتْ عَيْنِي غَدًا وَعَفَا عَنِّي حَلَبْتُ زَمَانِي أَشْطُراً فَوَجَدْتُهُ سَرَايَا بِقاعِ مَا خَلَا العَمَلُ السُّني

21. رقعة من الأرض تُكَدَّس فيها الغلال وغيرها من حصيلة الزراعة.

22 اقمن هو اتون النار.

23 قطني بمعنى رفض الاقامة على المحقرات للعمل.

24 الرَّيْنُ: الطَّبَعُ والدَّنَسُ.

25 الخِدْنُ: الصَّديق والخَدِينُ: الذي يُخَادِنُك فيكون معك في كل أمر ظاهر وباطن.

25

26