المنظومة النونية والرائية والحائية والمخمسة

المنظومة الرائية في الصلاة

وما يتعلق بها من احكام

26

27

سَمَّا مَنْ سَمَا بِالجِدُ وَالعَزْمِ وَالصَّبْرِ وَسَهَّرَ اللَّيَالِي وَالسُّرى والتَّهجُرِ وَغُودِرَ بالتسويفِ فِي اليَوْمِ أَوْ غَدًا أخو العُجُز وَالْكَسْلِ الْبطيء عَنْ الخَيْر أَحَبُّ فَتًى مَاضِيَ العَزَائِمَ حَازِمًا لِدُنْيَا وَآخَرِي عَامِلًا بالتشَمْرِ وَأُمَّا أَخُو النُّومَاتِ لا مرحبا بِهِ ولا بالجثومِ الرَّاكِدِ المندثر سَمِيرُ هُمُوم وَسَدَّ الرأْسَ لَيْلَةَ جِبَالُ الأَمَانِي وَالوَسَاوِسُ وَالفِكْرِ سَيَسْنَخُ حُكْمُ الشَّمْسِ مِرَكُومَ دَاجِهُ إِذَا لَاحَ فَجَّرُ الأَجْرِ للمتنود مَجْدٍ جَاهَدِ غَيْرَ وَأَجَدٍ وَكَمْ وَاجَدٍ ماجد أَحْضَى بِالظُّفْرِ

فَكُمْ

وَمِنْ

و

مَالَا لِبَعْبٍ حَلِيلَةٍ ومغلِي بِنَاءً لِلعَدَّاءِ وَهُ لِأَيَدْرِي

28

29

30

31

سَاعِ غَيْرَ وَآن لقاعدٍ وَمَرْزُوقُ أَلْفِ وَهُوَ بِالفِلْسِ لا يَجْرِي. الأَيَّامِ جَهْلُكَ بِالَّذِي يُغاديكَ أوْ يمسيك بالكرى بالمغمر أَحَاطَتْ بهِ الأَمْوَاجُ فِي لُجَجِ البَحْرِ

وَمَا الْمَرْءُ في دُنْيَاه الا كُنَّا

عسر

32

33

فَمَا حَالَ يقضان يذوذ بنَفْسِهِ فَكَيْفَ بِغَمْرِ جَاهِلِ القَلْبُ مُغْتر تَرَ عِنْدَ ذِكْرِ المَوْتِ لِلنَّفْسِ نفرةً وَتَأْبَى الطَّبَاعُ الاِنْتِقَالَ عَنْ الطَّيْرِ کذيب دهَى خِرْفَانَ حَيَّ فاخرت 34 وَغَابَ فَايت لاقتطاف المُنَوَّر

26 - السرى الذهاب والخروج باكرا، والتهجر وقت الهجيرة من شدة الحر 27 - الجثوم الذي لزم مكانه لا يبرح، والمتدثر هو المغطي بالثوب

28 - سينسح: يزيل، مركوم ماركب بعضه فوق بعض وترسب، داجه _ اوهامه 29 - البعل الزوجة والحليلة التي تحل لزوجها بسبب الزواج والمقصود من البيت النهي عن تكثير المال واعلاء البناء لان مألهم للأعداء

30 - ساع، کاسب و وان بمعنى ليس ضيعفا، ومرزوق = معطي 31 - يفاديك يوجدك في النهار ويمسيك يؤجدك في المساء، والكرى النوم، المغمر بمعنى الخامل والغير مجرب لامور الحياة

32 - يغمر بمعنى جاهل بالامور ولم يجرب منها شيئا، والمغتر بمعنى المنخدع وهو صفة لغمر وفي نسخة اهر لغرِ

33 - الظير بمعنى الامر المضر او الموجع

34 - فارزت بمعنى انقبضت تجمعت و نفرت، وايت بمعني رجعت

28