المنظومة النونية والرائية والحائية والمخمسة

وَمَا ظَنَّ السُّيَّاحُ الاعصيهم دوانهم في السَّيرِ وَاللهِ ذُو غَفَرَ وَأَوْطَانَ ذَاتِ البَعْلِ أَوْطَانُ بَعْلِهَا كَذَاكَ العَبِيدُ لِلمَوَالِي ذَوِي القَهْرِ المقر م بِالمُسَافِرِ سَنَةٌ تمامًا عَلَى فَضْبِ الْمُقِيمِ عَلَى السَّفَرِ أَمَ المَرْءِ الْمُقِيمِ مُسَافِرٌ فَيُوفِي الْمُقِيمُ الرَّكْعَتَين عَلَى لَمْ يَقُلْ بَدْءًا صَلَاتِي عَلَى الفَوْرِ مَا احراه بِالنَّقْضِ وَالكَسْر 70

يؤم

عَلَى الأثر

وَقَدْ سِنٌ فِي الوِصْلَانِ أَحْسَنُ سَنَةٌ مُعَاذُ لنَيْلِ الفَضْلَ وَالأَجْر بالوفر

مَعَ الإمام باقى

صَلَاته

وَيَسْتَدْرِكُ الأَفْوَاتَ مِنْ أَوَّلِ الأَمْر

71

72

قيام أَوْ قُعُودِ تَحِيَّةٌ وَلَا يَمكنُ الوِصْلَانِ فِي الغَيْرِ عَنْ خَبَرِ

بِ قِيَـ

وَإِنْ دَخَلَتْ عَلَى المُصَلِي مُضِرَّةٌ مِنْ الرِّيحِ وَالدُّخَانِ والوَدَقِ والذّرِ 73 لَهُ أَنْ يُزِيحَ الضُّرَّ سيعًا وَمِشْيَةً وَلُوجًا خُرُوجًا بِالْاِحْتِيَابِ عَنْ الضُّرِّ وَيُحَذِّرُ أَنْ يَسْتَدْبِرَ القِبْلَةَ الأولى وَمَسُ الحَدِيدِ والمكاره وَالقَذَر 7

74

75

76

ومَهُمَى اِعْتَرَاكَ السَّهُو فِيهَا فَأَرْغَمنْ بِسَجْدَتي السَّهو الغَرُورِ الَّذِي يُغَر هُمَا المُرْغَماتُ المصلحاتُ لَمَّا مَضَى تُسَلْمُ قَضَدًا فِيهِمَا فَأَعْلَمَنْ وَأَدْرِي وَلَيْسَ لِسَكْرَانِ صَلَاةٌ إِذَا إِنْتَشَى وَلَا كُلِّ مَغْشِي عَلَيْهِ مُغْمِر وَأَفْضَلُ مَا صَلَّى امرء مَعَ جَمَاعَةٍ يَوْمُهُم مَن فَأفهم عَمَلُ البر لَقَدْ فَضْلَ الشُّرُعُ الجَمَاعَةَ سُنَةٌ علَى الفَذ ” بالعِشْرِينَ والنيف وَالوَتْرِ

77

بيت الشعر، واهل الشراء بمعنى اصحاب البيعة الذين يجاهدون في سبيل الله تعالى 70 - لم يقل بدءا صلاتي بمعنى والمقيم المصلي خلف المسافر لابد ان يتلفظ قبل احرامه بقوله صلاتي صلاته أي مثل صلاة الامام

71 - معاذ هو معاذ بن جبل رضى الله عنه لقوله صلى الله عليه وسلم للصحابة رضى الله تعالى عنهم سنّ لكم معاذ سنة حسنة فأصنعوا مثل ما صنع -1 انظر ص 349 شرح المنظومة الرائية المسمي بالاسرار النورنية للشيخ عبد العزيز المصعبي الثميني رحمه الله طبعة حجرية بمكتبي 72 - الافوات جمع فائت بمعنى مالم يدركه مع الامام 73 - الودق بمعنى المطراً الشديد، والذر بمعنى النمل

74 - القذر بمعنى النجس

75 - ارغمن بمعنى فأكرهن واذللنَّ الشيطان المتسبب في غفلتك، ويغرى بمعنى يولع

ويتسلط أي الشيطان

76 - مغمر بمعنى منغمس في غشيانه

77 - الفذ بالمعجمة المصلى، والنيف بمعنى الزائد على العشرين

33