المنظومة النونية والرائية والحائية والمخمسة

وَمِنْ سُنَنِهِ الأَشْيَاخُ مِنْ صَالِحِ الهُدَى تَحَصُّلُ فَرْضِ بالنوافل كَالسَّتْرِ

وَأَمَّا صَلَاة النفل

بيت

مهيء

فَمِنْ شَاءَ فَلِيُقْلِك وَمِنْ شَاءَ يُكثرُ

وَلَكِنَّ أَعْضَاءَ الْمُنَافِقِ سَامَّةٌ 86 هَزَّهَا حَظٍّ مِن الخَيْرِ تُقَتُرُ لخَيْر الذي يُلْقِي بِهِ العَبْدُ رَبُّة البر اكثار الصَّلَاةَ عَلَى طَهْرٍ وَنُطْمَتْ فِيهَا القافيات فِيهَا القافيات لِأَنْهَا أَغْفَلَهَا الشَّيْخُ العُمَانِيُّ أَبُو بَكْرٌ 87 وَلَمْ يَجِدْ مثوا لَا تَقَدُّمَ قَبْلَهِ بنظم عُلُوم الدِّينِ وَأَلَفّقُهُ وَالشَّعرُ وَأَعْجِزَ أَهْلُ العَصْرِ كَلَّا وَبِعَدِّهِ كَمَا أَعْجَزَ أَلَمِي مَنْ فَاهُ بِالسِّحْرِ عَلَيْهِ صَلَاةُ اللهِ ثُمَّ سَلَامَةَ وَرُضْوَانِهِ يَا حَبَّذَا طَيْبِ الذِّكْرُ. فَطُوبِي لِمَنْ كَانَ النَّبِيُّ شَفِيعَهُ وراح إلى الفردوس مَعَ صَالِحِ الزُّمَر

تمت المنظومة الرائية وهي مائة وإثنان واربعون بيتاً *

88

86 - سامة بمعنى تظهر الملل والضجر ولاتنصاع للعيارة

87 - الشيخ ابوبکر احمد بن النظر العماني من اعلام القرن الخامس الهجري اشهر العلماء واعلم العلماء له كتاب الدعائم.

88 - طوبى هي شجرة في جنة الفردوس اعلى الجنات والزمر بمعنى فرق من الناس

* - اعتمدت في نقل المنظومة الرائية من ملحق كتاب الدعائم المطبوع سنة 1966 بالمطبعة العمومية دمشق وديوان الشيخ ابو نصر المطبعة الحجرية وكتاب الاسرار النورانية على المنظومة الرائية تأليف الامام عبد العزيز الثميني المصعبي رحمه الله ” مطبعة حجرية

بمكتبي“

35