المنظومة النونية والرائية والحائية والمخمسة

المنظومة الحائية

في الوعظ والارشاد والحث على طلب العلم

منشأ هذه القصيدة قام بشرحها الشيخ محمد بن يوسف المصعبي المليكي الميزابي الجربي وسَكَناً وشرحها ايضاً ابو الربيع سليمان بن احمد بن محمد الحيلاتي الجربي وشرحها ايضا الشيخ سعيد بن محمد بن عمرو الثغزوسني النفوسي الجربي.

الحَمْدُلِلهِ عَلَى مَا أَتَاحَ مِنْ نِعَمِ أَوْ نِقْم قَدْ أَزَاحَ.

أحْمَدُهُ

حَقًّا

وَاشْكُرْهُ

عَلَى الأَلاءِ الظَّاهِرَاتِ الْوِضَاحَ

وَالصَّلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ عَلَى يْهِ أَحْمَدُ زَيْزُ البُطَاحَ ثُمَّ الرِّضَا عَلَى أَهْدِ أَهْبِ قُدْوَتِنَا ـةَ الدِّينِ نُجُومَ الفَلَّاحِ وَبَعْدٌ حَيَّا اللهُ حِزْبَ الهُدَى تَحِيَّةٌ تَحْكِي مَحْيَا الصَّبَاحِ

89

ـقُ رِيَاهَا كَنَشْرِ الصَّبَا كالمسك ضَوعًا وَمَتَى حِينَ فَاحَ ـلا بذكرَاهِمْ وَسَهْلا بِهِمْ وَمُرَحبًا بِالقَسَمَاتِ الْوِضَاحَ إنَّ اِزْدِوَاجَ العَقْدِ مُسْتَحْسَن وَوَسْطَ الْعَقْدِ جَمَالُ الوِشَاحَ وَالفَضِلُ لِلفَصِّ لَدَى الإِنْتِمَاحَ مَا أَبْينَ الصُّبْحُ إِذَا هُوَ لَاحَ عَنْهُمْ مَهِيضَ الجَنَاحَ

وَصَنْعَةُ الخَاتِم أُعْجُوبَةٌ

النُهَى

إشَارَةٌ يَلْمَحُهَا ذُو النُهَـ تَهْتَزُّ أَعْطَافِ إِلَيْهُم هَوًى

أَنْ أَقْعَدَنِي عَنْهُمْ رَمَ

زَمَلٌ

الوَدِ إِلَيْهُمْ مُراحَ

90

91

أَكْرَمُ بحزب وبمحضرة تَقْطَفُ أَنْهَارَ الكُتُبِ الفِصَاحَ

نَادَى عَميدُ الجَهْلِ فَيْحَيَ فَيَاحَ

92

وَلَوْلَاهُمْ إِذْ هُمْ مَصَابِيحُ الدُّجَى إِذه أَحَيُّوا عُلُومَ الدِّين بَعْدَمَا كَادَتْ لِتَذْرُهَا هُبُوبُ الرِّيَاحَ وهُم لَذَّةُ الدُّنْيَا وَسَرْ الفُؤَادِ وَقُرَّةُ العَينُ وَأَنَسُ الصَّبَاحَ

89 - عبق به الطيب بمعنى لزق به، والريا الرائحة الطيبة، وضوعا بمعنى منشرا 90 - الفص هو ما يركب في اعلى الخاتم من حجر الياقوت اوغيره

91 - في كانت بمعنى ففي وسقطت منه الفاء للضرورة

92 - فيحي فياح بمعنى اتسع الجهل اتساعا

36