المنظومة النونية والرائية والحائية والمخمسة

فَالأَكْلُ بِالدَيْنِ حَرَام وَلَوْ كَشُرْبَةِ المَاءِ النَّمِيرِ القُرَاحَ

وَشَرْحَ ذَاكَ الأَكْلُ

سَبَبٍ

إذا تركا كشت زَكَا عَمَلٌ زَكَا كَسْـ الخَبِيثِ خُبْتُ فَسَعْيُ ذِي الكشر

وَمَا أَتَى عَفْوًا فَذَاكَ مُبَاحَ لَيْسَ النِّكَاحُ المرتَضَى كا السِّفَاحَ

إِنَّ السَّلَاحَ للحبارى سِلَاحَ

119

120

121

قيد رَبِي بِالقُبُولِ التَّقَى وَأَصْحَبَهُ الإِيمَانَ فِعْلَ الصَّلَاحَ هَاتَانِ حُكُمْ فَيْصَلُّ بَيْنَنَا وَبَيْن أَهْلِ الحَشْوِ والاجْتِمَاحَ. قِرْطَاسِهِ ثُمَّ مَاحٍ

شَادُّوَا، وَعَادُوا وَهَدَمُوا مَا بَنُوا

122

لابُدَ مِنْ كَشْفِ الْمُغَطَّى غَدًا فَمَا عَسَى يُغَنِي الظبا وَالرِمَاحَ. بَنُون إِلا مَنْ آتَى بِالصَّلَاحَ

هُنَاكَ لَا يُغَنِّيكَ مَا وَلَا لله وَالوِلَايَةُ لا گهذه ضَوْضَأَةٌ وَصِيَاحَ

123

هناك هُنَاكَ وَجْهُ نَاعِم نَاظِرٌ وَالكَالِحُ البَاسِرُ وَجُهُ وقَاحَ ا فَرْحَةُ الصَّافِي الْمَلِيحِ وَيَا تَرَحُ المُبَهْرَجُ لَدَى الإِفْتِضَاحَ 2 هَذَا زَمَانٌ لَيْسَ يَحْظَى بِهِ أَلَا جُمُولُ الذِّكْر بَادِى السَّمَاحَ يُوَافِيَهِ الحِمَامُ المُتَاحَ *

قَعِيدُ بَيْتِ وَأَخُو عُزْلَةٍ

124

حفظ من ذئيب ذئيب الهُدَى شاته وَبِأَخْذِ القَصْدِ مَنْ أَزْكَى الْمُبَاحَ

لا يَرْتَعِي حَوْلَ الْحِمَى

مَنْ

حذرا منْ وَقْعَة فِي الحُرُمَاتِ الصَّرَاحَ

رَاعَ شُبُهَاتِ الْحِمَى

الإِسْلَامَ لَيْسَ

311

فَلَيْسَ

غَيْبَتِهِ مِنْ جَنَاحِ

فَهُوَ كَزَنْدٍ لَيْسَ يُورِي 125 شِحَاحٌ

وهو حيوان فهيم كيس، شجاع وله نظر في العواقب، ومعرفة بفصول السنة واوقات المطر

119 - السفاح هو النكاح الفاسد والزنا

120 - الحبارى طائر مشهور ويطلق عن الذكر والانثى

121 - اهل الحشو الذين اخذوا الحديث من اين اتاهم والاجتماح جاءت من جمع وركب

نفسه هواها وهي من جماح الفرس

122 - الضبا مفرده الضبة بمعنى حد السيف

123 - المبهرج هو الباطل

124 - الحمام هو الموت

125 - يورى بمعنى خروج النار من الزند

126 - الذباح بمعنى الذبح والقطع

127 - الهراش هو بمعنى التحريش بين الكلاب ووقوع الفساد بين الناس

40