الجزء الأول

حُكماً، وإنَّ مِنَ البَيَانِ سِحْراً». وروي أنه قال عليه السلام: «وإن الذي قالوا وَرَاءَك

لم يقل مرتين (1).

فَضْلٍ

في إبانة الكلام

الكلام معروف. تقول: كلّمتُه تكليماً. قال الله عَزَّ وَجَلَّ: {وَكَلَّمَ اللهُ مُوسى تكليما (2). ووَكَليمك: الذي يُكَلِّمُك وتُكَلِّمُه. ويقال لواحدة الكلام كَلِمة وكلمة. وكَلِمَة (3)، متحركة، لُغَةٌ تميمية. هكذا عن رؤبة في قوله (4):

لا يَسْمَعُ الرَّكْبُ بِها رَجْعَ الكَلِم (ه).

والكلام، بضم الكاف: الأرض الصلبة فيها حجارة وحصى صغار، وهو ما غلُظَ مِن الأرضِ وخشن. قال بشر بن أبي خازم (6):

وحرق سبسب لا نبت فيه كَأَنَّ كُلامه زُبر الحديدِ

والكلام، بكسر الكاف الجراح، والواحِدُ كَلْم. قال أبو بكر، رضي الله عنه،

(1) الرواية في العقد 184/ 2

(2) النساء: 164.

(3) التهذيب 264/ 10 كلمة متحركة حجازية وليست تميمية، أما لغة تميم فهي كلمة، وكذا في اللسان:

كلم.

(4) البيت في ديوانه ص 182، والتهذيب 264/ 10؛ والسان: كلم.

(°)

هذا جمع كلمة وليس كما ذهب المؤلف.

(6) البيت ليس في ديوان بشر المجموع، وهو في الضياء 78/ 15 مع إختلاف في رواية الشطر الأول.

44