الجزء الثاني

463/ 1

والتر: أن تقبض على يَدِ الرَّجُل ثم تُترتره أَي تُحرِّكه.

والتُّرُّ: كَلِمة تتكلَّمُ بها العرب إذا غضب أحدهم على الآخر قال: والله لأقيمنه على التر. قال الخليل: سَمِعتها من الفُصحاء ولا أَحْسِنُ تَفْسيرها. والترمن: آله

صَيَّادي (1) السمك، وهو من كلام أهل العراق.

والترهات: الأحاديث الكاذبة (كالأكاني) (2) الواحدة تُرَّهَةُ.

قال رؤبة (3):

وحقة ليس بقول التره *

والتره: مشددة الراء إن شئت، همزت وإن شئت لينت وثقلت وإن شئت طَرَحت الهاء وحَفَفْت التاء (4) فقلت: التريه والتريه مكسورة الرّاء خفيفة. ((5)) مجزوم / البراء، كل هذا الفات (6)، وتفسيره ما ترى المرأة، من المحيض أصفر أو بياضاً قبل أو بعد.

والتم: الشيء التام، تقولُ: جَعَلته لك تماً أي بتمامه. وتتمة كل شيء ما يكونُ تماماً لغايته كقولك: هذه الدراهم تتمةُ المائة. ويُقَالُ: ولد المولود () لتمامه، إذا استكْمَلَ أيَّامَه، وسائر الكلام - بالفتح - يُقَالُ: بلغ الشيء تَمَامَه، وهذا تَمَامُ

حقك. وقال الشاعر:

وأشعَثَ غَرّه الإسلام مني خَلَوْتُ بِعِرسه ليل التمام

(1) في الأصل، صيادين. (2) كذا في الأصل ولم أتبينها.

(3) أخل به ديوانه، وهو في اللسان، تره.

(4) في الأصل، الياء.

(5) كذا في الأصل.

(6) كذا في الأصل.

(7) في الأصل، المألود.