الجزء الثاني

481/ 1

482/ 1

كان ميتاً جنازةً خَيْرَ ميت غيبتهُ حَفَائِرُ الأقوام مات الإنسان فإنَّ العَرَب تقولُ: رُمِي في جنازته فمات. وقد جرى في وإذا

أفواه العامة الجنازة - بفتح الجيم – والنحارير يُنكرونه. ويقال (1): طُعِنَ في جَنَازَتِه وفي نبطه، ومعناه (2): [مات] (3). / الجزاف (1)

والجزاف في / الشراء والبيع، دخيل (5) وهو بالحَدْسِ لا بِكَيْل ولا بوزن. تقول: مصعته واشتريته بالجزافَةِ والجُزاف. وقال: الجزافُ والجزافُ في البيع، وليس

مر

الجُزاف بشيء.

والجبر: البخيل من الناس.

الجزم)

الحرف إذا سُكِّن آخره بلا إعراب. والجَزْمُ: ضَرْب من الكتابة وهو

تسوية الحروف، وقَلَم جَزْمٌ لا حرف له، ومن القراءة أن تجزم الكلامَ جَزْماً

وتضع (7) الحروف مواضعها في بيانٍ وَمَهَل.

والجزم القطعُ أيضاً. وَجَزَمَ على الأمر إذا سكت عليه، وفَعَلَ ذلك جَزْماً. والجزم: أن تشتري حمل النَّخْلِ قائماً في أكمامه. تقول: اشتريتُ حِزْمَ نَحْلِ فلان،

(1) في الأصل، قال. (2) في الأصل، ومعناه أي.

(3) زيادة يقتضيها السياق. (4) زيادة يقتضيها السياق.

(5) انظر اللسان، جزف. (6) زيادة يقتضيها السياق.

(7) في ا ن الأصل، يضع.

361