الجزء الثاني

الغضب

بشيء. ء».

وقال جماعة من النحويين في قوله تعالى - ولا جَرَمَ أَنَّ لَهُم النار لا، رَدُّ لكلام ثم ابتدأ فقال: جَرَم أَنَّ لهم النَّارَ على معنى أكْسَبَ كُفْرُهم أَنَّ النَّار. وفي جرم ست لغات: يُقَالُ: لا جَرَمَ أَنَّكَ مُحْسِن، وهي لغةُ أَهل الحجاز، (1)، وبنو عامر

لهم

ولا جرم - بضم الجيم وتسكين الراء -، وبنو فَزارة يقولون: لا

يقولون: لا ذا جَرَم أَنَّكَ قائم. وأَنشد (2) الفراء:

*

)

إنَّ كلاباً والدي لا [ذا (3) جرم *

وَيُقَالُ: لا أَنَّ ذا لا جَرَمَ وأَنَّكَ مُحْسِنٌ، وَلا عَنْ ذَا جَرَمَ أَنَّكَ مُحْسِنٌ. الأمثال على ما أوله جيم

جاء فلان بالهيل والهَيْلَمان» (4)، جئنه بالهواء واللواء» (ه) أي بكلِّ شيء «جاء فلان بما صاءً وَصَمَت (1) جاور ملكاً أو بحراً) () (الجحش لما بَذَكَ (8) الأعيار» (9) كلبك يتبعك) (10) جانيك من يجني عَلَيْكَ» (11) جَلَّتِ الهَاجِنُ عَنِ لجوع الولد (12) ومن أمثالهم: «أخذ البريء بذنب الجاني (13)). قولهم:

(1) في الزاهر، 1/ 273 لا جر. (2) الفاخر، 261، والزاهر، 273/ 1. (3) سقط من الأصل، وما أثبتناه من الفاخر، والزاهر.

(4) مجمع الأمثال، 1/ 299.

(5) موسوعة الأمثال، 3/. 480 وفيه جئتك … ، واللسان، دفاً.

(6) مجمع

الأمثال، 320/ 1. (7) مجمع الأمثال، 302/ 1.

(8) في الأصل، يذل.

(9) مجمع الأمثال، 1/ 293.

(10) مجمع الأمثال، 1/ 294، والفاخر، 158.

(11) مجمع الأمثال، 301/ 1، واللسان، جنى. (12) مجمع الأمثال، 1/ 282

(13) في الأصل، الجني.

(13) موسوعة الأمثال، 2/ 190 وفيه أخذ البريء بالجريء».

381