الجزء الثاني

الحبُّ

الحب نقيضُ البغض. وتقولُ: حَبَّ إلينا هذا الشيء فأنا المحِبُّ وهو الحَبُّ، ـب إلينا هذا الشيء وهو يُحَبُّ حباً من غَيْرِ أن تقول (1):

وحب

م مر

أحبته. وتقولُ: حَبُّ شيء كذا وكذا بمعنى أحب شيء.

قال (2):

مَنَعتُ شيئاً فأكثرتُ الوَلُوعَ به / وَحَبُّ شيء إلى الإنسان ما منعا أي أحب شيء. وقيل: حببتُ (3) الشيء في معنى أحبته، وَحَبَ يحِبُّ، وعلى

هذا قيل: محبوب. وقال:

قال (4):

لَعَمْرُكَ أنني وطلاب مصر لكا لمزداد مما حَبَّ بُعدًا

فو الله لولا تمركم ما حبيتكم ولكنني لم أجد من حبكم بدا وقوله: لم أجد يريد: لم أجده، وهو جائز في شعرهم وكلامهم.

قال

لم يمنع الناسُ مِنّي ما أردتُ وما أعطيهم ما أرادوا حُسْنَ ذا أدبا أراد حَسُنَ هذا أدباً فخفف ونَقَلَ ضَمِّة السين إلى الحاء. وقال (5) آخر في

(1) في الأصل، يقول. (2) هو الأحوص، والشاهد في ديوانه 153، واللسان حبب ونوادر أبي زيد، 27 وعيون الأخبار 3/ 2، وزهر الآداب، 350/ 1 ويُعزى لمجنون ليلى أيضاً في وجاءت رواية الصدر مخالفة في هذه المصادر لما

أثبته المؤلف، وفي زهر الآداب اختلاف كبير في الصدر والعجز.

(3) في الأصل، أحببت.

(4) الزاهر، 331/ 1، واللسان، حبب بعجز مغاير لما أثبته المؤلف. (5) هو الأخطل، وأخل به ديوانه وانظر اللسان، ضجر.

388

496/ 1