الجزء الأول

اللبس والامتحان في الكلام، يقالُ في مَثَل: أبيض قَرْقُوف، لا شَعر ولا صُوف،

بكل بلد يطوف، يعني الدرهم الأبيض، يُقال له قرقُوف. والمنظوم والمنثور على أربعة أنواع، فمنه:

الحَديثُ يَتَفاوَضُه النّاس بينهم من غير قصد لشَيْءٍ بعينه.

والخبر: وهو ما أخبر به الرَّجُلُ غيره.

والخطبة: وهو كَلامٌ في أمرٍ، طال أو قَصُرَ.

والرسائل: وهو ما كانَ مِن الكلام [الذي يُكتب به] (1). واللغز. وغير هذا من وجوه الكلام ما يأْتِي مِن بَعْدُ إِنْ شَاءَ الله.

ومعاني الكلام عشرة:

خبر، واستخبار، واستفهام ودعاء، وأمر ونَهي، وطلب وتَمَنْ، وتعجب 36/ 1

وعرض.

فالخَبَرُ: زيد في الدارِ.

والاستخبار: أزيد في الدار؟!

والاستفهام: أَزَيدٌ عِنْدَك؟

وهما واحد عند عامة النحويين.

والدعاء: يا زيد ويا عمرو.

والتمني: ألا مَاءً فَأَشربه، وليت زيداً عِنْدَنَا فَتُكْرِمَه. والأمر: لمن هو دونك، نحو: يَا غُلامُ، اسْقِني.

والنهي نحو: لا تَعْجَل، ولا تَذْهَب.

(1) سقط في الأصل وما أثبت تقدير الكلام.