الجزء الأول

أن تقدم الحروف وتُؤخرها، وتزيد وتنقص، وتُسكن وتحرك، وتكسر وتفتح، 38/ 1

وتضم وتكرر الحرف، فلذلك كثر. وتثقله وتُخَفِّفَه؛ ألا ترى أنك تستخرج من الخاء واللام والدال كلاماً كثيراً، فتقول: خَلَد فيدل على أنه بقي. ثُمّ تقول: خلد، أنه البَقَاءِ؛ فقد جئتَ بِمَعنيين لِضَمِّكَ الخاء مرةً وتسكين اللام، وفتح

فيدل على

الخاء مرة أخرى.

ثُمَّ تُقدّم الحرف وتُؤخر الآخر فتقول: دَخَلَ فيدل على أنه ولَجَ فيما مَضَى. ثُمَّ تقول خدل، فيدل على أنه مُمتلئ؛ لأنَّه يُقال للسَّاقِ خدلةٌ (1) إذا كانت مُمتلئة. تم تزيد الألف، فتقول: خالد، فينتقل إلى معنى باق؛ لأنك تقولُ خُلد فهو خالد. فيتولد من ثلاثة أحرف كلام كثير.

فَضْل

وكلامُ العَرَب مبني على أربعة أصناف على الثنائي والثلاثي والرباعي

والخماسي (2).

فالتنائي: ما يكون منه على حرفين نحو: قَدْ، هَلْ، بَلْ، ونحوه.

والثلاثي: نحو: ضَرَب، خَرَجَ، دَخَلَ.

والرباعي: مثل: دَحْرَج، قَرْطَسَ، هَمْلَجَ وهي أفعال. ومن الأسماء نحو: عبقر، عقرب، قرعب، وما أشبهه.

والخماسي من الأفعال: اسْحَنْكَكَ (3) واقشعر واسحنفَرَ (4). نحو: سفرجل وشَمَرْدَل (5)، وكنهبل (6) شجر.

الأسماء

ومن

(1) في الأصل: خدل، والساق مؤثثة. (2) كتاب العين 48/ 1. (3) اسْحَنْكَك: أظلم.

(4) اسحنفر المطر: جرى، والمسحنفر في كلامه: المكثر الماضي.

(5) الشمردل: السريع من الإبل الفتي الحسن الخلق.

(6) الكنهبل: نوع من الشجر.