الجزء الأول

40/ 1

الحجاز من الشعير والحبوب، وهي كلمة حبشية (1) لَيْسَت مِن كلام العرب.

d

وبناء المنبسط الرباعي (2)، فإنّ الجمهور الأعظم منه لا يَعْرَى مِن الحروفِ الدِّلْقِ أو من بعضها، إلا كلمات نحواً من عشر جين شواذاً، وَهُنَّ هؤلاء الكلمات: العَسْجَدُ، والعَسَطوس (3)، والقُداحِس (4)، والدُّعْشُوقَةُ (ه)، والدَّهْدَعَةُ (6)، والدَّهْدَقَةُ، والزهزقة (7).

وليس من تأليف العَرَبِ، قعسج، وقعنج ودَعْتَج، ولو جَاءَ عن ثقة (8). وليس بعد الدّالِ زاي في شيءٍ [من] كلام العرب فأما المهندس الذي يُقَدِّر مجاري الفني حيث تفجر، فهو مُشتق من الهنداز، وهي فارسية (9)، فَصيرَت الزاي سيناً في الإعراب. وليس في كلام العرب شين بعد لام في كلمة عربية محضة، وله تمام في حرف الشين من هذا الكتاب إن شاء الله.

نحو

وتقول العرب: ليس فى الكلام [كلمة] (10) رباعية مختلفة الحروف على فعلال، خفقان، لا يكون إلا بِكَسْرِ الفاءِ على فِعْلال [نحو] الكشخان، وليس هي من

(1) لا حجة لمن قال ذلك.

(2) في العين 53/ 1: وأما البناء الرباعي المنبسطه، وهي أدق.

(3) في العين 53/ 1: القسطوس، ونراها في العين مصحفة والمؤلف نقل عن العين، وما أثبته الصواب. والعَسَطوس (مخففة ومثقلة): رأس النصارى وتجر يشبه الخيزران. (اللسان: عسطس).

(4) القدامس: الشجاع الجريء.

(5) الدعشوقة: دويية كالخنفساء.

(6) الدهدعة: صوت زجر الإبل.

(7) الدهدقة والزهرقة: نوع من الضحك.

(8) زيادة يقتضيها السياق.

(9)

مادة هندس في المعجم العربي عربية أصيلة، ومن مشتقاتها: الهندس،

وهو الأسد. (انظر لسان العرب:

هندس).

(10) ما بين المعقفين زيادة يقتضيها السياق.

7.