الجزء الأول

ولكنهم كسروا كما قالوا: أجُوءُكَ ولإمكَ (1). وليس في كلامهم مفعل بِغَيْرِهَاء ولا مفعل.

وليس في الأسماء ولا في الصفات فعل، ولا تكون هذه البنية إلا في الفعل (2). وقال الأخفش: قد جَاءَ في فعل حرف واحد هو الديل، وهو دويبة صغيرة تشبه ابن

عرس (3)، وأَنشد (4):

جاؤوا بجمع لو قيس مُعْرَسُه مَا كَانَ إِلَّا كَمُعْرَسَ الدُّول (ه)

قال: وبها سُميت قبيلة أبي الأسود الدؤلي.

وليس في كلامهم مفعل. قال الكسائي: قد جاءَ حَرفان نادران، لا يُقاس

عليهما (6). قال الشاعر (7):

ليوم روع أو فَعَالِ مَكْرُم

ومَكرُم جَمْعُ مَكرمة. ومَعُون: جمع معونة.

وقال الفراء: ليس في كلامهم اسم على مثال مَفْعُل، وفي كلامهم مَفْعُلَة (8) مثل:

مشرقة و مقبرة.

(1) في الأصل: أخوك لأمك، وهو تصحيف، انظر سيبويه، 273/ 4 وليس في كلام العرب، ص 93.

244/ 40

(2) انظر: سيبويه 4)

(3) انظر: ليس في كلام العرب، ص 65.

(4) هو كعب بن مالك، والبيت في ديوانه، ص 251 مع اختلاف في اللفظ؛ ليس في كلام العرب ص 15. (5) هكذا في الأصل، وفي ليس في كلام العرب، الدئل.

(6) قابل بسيبويه 273/ 4. وذكر ابن خالويه في ليس في كلام العرب ص 47 أربعة أحرف هي: مكرم ومعون وميسر ومالك.

(7) هو أبو الأخزر الحماني، وتمامه: مروان مروان أخو اليوم اليمي) وهو في: الخصائص 64/ 1 و 76/ 2 - ؛ واللسان كرم، وبلا نسبة في معاني القرآن للفراء 152/ 2.

(8) سيبويه 273/ 4. وفي دقائق التصريف 325.

63

42/ 1