الجزء الثالث

530/ 1

/

فلو حبلا (1) تناول من سليم لمدَّ بِحَبْلِها حَبلاً متينا

أراد بالحبل العهد.

وقولهم: حَط اللهُ وِزْرَكَ الذي أنقض ظهرك.

الحطُّ: وضعُ الأحمال والأثقال عن الدواب. والحَطُّ: الحَدْرُ من العُلُو، كقول

امرئ القيس: (2)

((3) معاً كجُلْمودِ صَخْرٍ حَطَّهُ السَّيْلِ مِنْ عَلِ

مِكَرٌ مِفَرٌ مُقبل مدير (3) معاً

والوزر: الحملُ الثقيل من الإثم، وقد وَزِرَ فلانٌ يزر وهو وازر. ويُقال: موزور مأجور. انْقَضَ ظَهْرَك: أي أَنْقَلَ ظَهْرَك حتى سمع نقيضه أي صوته، وهذا الأمثل. ويُقال: أَنْقَضَ ظَهْرَكَ أنْقَلَهُ حتى جعله نقيضاً. والنَّقْضُ: البعيرُ الذي قد أتعبه

غير

السير والعملُ فنَقَضَ لحمه، فيقال حينئذ نقض. وقال الشاعر: (4)

وقيل

*

واحطط بعفو منك أوزاري.

أوزارهم فتـ فتحط وقيل: حطة

عنهم.

بمعنى

بني إسرائيل قيل لهم: حِطَّةٌ (5) إنما قيل لهم ذلك ليستحِطوا بها حُط عنا الذُّنوب لِخَطِئنا. والرفع على تقدير حط عنا ذنوبنا حطة. ويقال الرفع على مذهب الحكاية، هو ضعيف. قال بعض (6): حطَّة كلمة عرابية ومعناه: لا إله إلا الله جلّ جلاله، وقال بعضهم: أستغفرُ الله. وقال ثعلب: وقوله حطة إضمار هذه حِطّة وجميع القول إذا جاء بعده ما يضمر له جاز فيه الرفع فالرفع بما يضمر له، وإنما يرفعون ما جاء بعد القول ولم

(1) في الأصل فلو أن حبلاً، وهو مُختل الوزن، وصوابه من الزاهر 295/ 2.

(2) ديوانه: 19 (تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم).

(3) هذه الكلمات في الديوان مجرورة كلها. (4) ورد الشطر في كتاب العين (حط) بلا عزو.

(5) من قوله تعالى وقولوا حطة البقرة 58، الأعراف 161.

(6) معاني القرآن للفراء 38/ 1، معاني القرآن وإعرابه للزجاج،139/ 1، غريب القرآن للسجستاني 183.

13