الجزء الثالث

تخطأت (1) النَّبلُ أحشاءه (2) وأَخَرَ يومي فلم يَعْجَل ويقال: فلان خليلي وخلّي وخلَّتي وفلانة خلتي في المذكر والمؤنث.

والخلة من الإخاء والمصادقة.

والخلة الجماعة.

والخلةُ ما كان خلوا من المرعى.

والخَلَّةُ: الخَصلة والجمعُ الخِلال كالخصال.

والخلة من الخصاصة والحاجة.

ويقال: فلان كريم الحلة أي كريم الإخاء والمصادقة. والخلة مصدر مخالة الخليلين. خاللته خلةٌ ومُخالَلَةٌ وخلالاً.

والحلة المرأة يخالها الرجلُ يتخذها خليلةٌ.

والخلة مصدرُ الاختلال.

والخِلَّةُ جفن السيف المغشى بالأديم، وجمعه خِلَلٌ. والخَلُّ خُلُولُ (*) الجسم هُزالاً

وتغيراً، ورجلٌ حَل والجمع حَلُّون ().

قال الشنفرى ابن أخت تأبط شراع (3):

فاستنيها يا سويد (4) بن عمرو إن جسمي بعد خال مخل (ه)

(1) في الزاهر وشرح القصائد السبع: تخاطأت. (2) في الأصل: أحشاؤه.

(1) في الأصل: خلو، وما أثبتناه من كتاب العين (خل). (مه) في الأصل: خلوان، وما أثبتناه من كتاب العين (خل).

(3) هناك اضطراب في الأصل والد تأبط ابن أخت شراً، وصوابه من لسان العرب: خلل.

(4) في لسان العرب: سواد.

(5) في لسان العرب: بعد خالي خل، والبيت في شرح حماسة أبي تمام للأعلم 543/ 1.

28