الجزء الثالث

هو المختلس في سُرعة. والدَّعْرُ: الاقتحام بلا تثبت. وفي الحديث «لَيْسَ في

الدغرة قطع» (1).

إي إذا استلبت (2). ولغة الأزْدِ في صبيانهم: «دَغرى لا صفى» أي: احملوا لا تصافوا (3).

وقيل: الدَّعْرةُ: الغَمْرَةُ والدَّفْعَةُ بسرعة.

11 - 3

والمحدثون يقولون: الدَّغَرَةُ، بفتح. وأهل اللغة يَجْزِمون. ومَنْ قال: الدَّعْرُ الغَمْرُ

والدفع، قال هو من قولهم: قد دَغَرَتِ المرأةُ حَلْق الصبي تَدْغَرَهُ دَعْراً، إذا غَمَزَتْ العذرة (4) وداوتها. قال النبي صلى الله عليه وسلم: لا تُعَذِّبَنَّ أولادكن بالدغر» (ه)،

قال جرير (6):

?

عمر الحلق. وهو

*

غَمْرُ الطَّبِيبِ نعَانِعَ المَعْذُورِ.

*

والنغانغ: الحمات عند اللهوات واحدتها نغنغ. والدَّعْرُ أن ترفع المرأة ذلك الموضع بأصبعها. ويُقال للنغانغ أيضاً اللغانين واللغاديد، واحدتُها تُغنون ولغدُود. وقيل: لغد

وجمعه لغاد (7).

وقولهم: قَطَعَ اللهُ دَابِرَ فُلان (8)

معناه: آخره. يقالُ دَبَرَ القومَ دَبْراً إذا كان آخر

(1) غريب الحديث لأبي عبيد 28/ 1.

(2) في الأصل و (ن): أسلت، وما أثبتناه من كتاب العين (دغر). (3) في الأصل: و (ن): لا تصلّفوا وما أثبتناه من كتاب العين (دغر). (4) العذرة: وجع يهيج في الحلق من الدم غريب الحديث لأبي عبيد 27/ 1). (5) الحديث في غريب الحديث لأبي عبيد 27/ 1.

(6) ديوانه 858، تحقيق نعمان (طه) وصدر البيت

عمر ابن مرة يا فرزدق كينها

(7) في غريب الحديث لأبي عبيد 28/ 1، وفي الزاهر 403/ 1: ألغاد. (8) قابل بالزاهر 465/ 1.

77