الجزء الثالث

دلو تمطى بالغلام الرطل.

*

والرطلُ، مكسور ما يُوزَنُ به. تقول فيه كذا وكذا رطلاً، ويقال: رَطْلٌ ورِطل

للمكيال، والكسر أفصح. قال: (1)

لها رطل تكيل الزيت فيه وفلاح تسوق به حمارا

الفلاح: المكاري.

وقولهم: فلانٌ في عيش رغد

أي كثير واسع لا يَغِب من مال أو ماءٍ أو عيش أو كلا، وقد أرغد: إذا أصاب 23/ 2

عيشاً واسعاً.

وفي (رغد) لغات: فَتْحُ الغَين، وجَزْمُها وهو أقلهما.

قال الله تعالى: {وَكُلا مِنها رَغَداً حَيْثُ شتما (3). قال (4): تأتيهُم مِنْ وُجوهِ غَيْرِ واحدةٍ مِنْ فَضْلِهِ فَهُمْ فِيمَا اسْتَهَوا رَغَدُ

آخر: (5)

رأيتُ غزالاً يرتعي وسَطَ رَوْضَة (6) فَقُلْتُ أرى ليلى تلس بها الزهرا

فيا طبي كُلِّ رَهْداً هنيئاً ولا تخف فإني لكم جار وإن حقهم الدهرا تَخَفْ فإِنِّي لَكُمْ خِفْتُمُ

وتقول: عيش رغد رغيد (7): رفيه. وقوم رَغَدٌ ونساء رغد.

(1) هو ابن أحمر الباهلي شعره 75 تحقيق حسين (عطوان مع اختلاف يسير، وورد البيت أيضاً في

تهذيب اللغة (رطل). وفي نسخة (ن): قال ابن أحمر.

(2) قابل بالزاهر 469/ 1، لسان العرب (رغد).

(3) البقرة 35.

(4) البيت في الزاهر 469/ 1 بلا عزو، وفي (ن): رغدا.

(5) هو مجنون ليلى، ديوانه 114 (تحقيق فرحات مع بعض اختلاف، وكذلك في الزاهر 469/ 1.

(6) في الأصل: روضة جنة.

(7) ن: ورغيد.

139