الجزء الثالث

والريم، بالكسر، الظَّبي الأبيض الخالص البياض.

والروم: طلب الشيء.

والمرام: المطلب.

والرماء: الزيادة، مهموز أرمى فلان على هذا: أي زاد فيه. قال: (1).

وأسْمَرَ خِطيا كأَنَّ كُعُوبَهُ نَوَى القَسْب قد أرمى ذراعاً على العَشْرِ

ويروى: أربى وأردى كله بمعنى زاد.

القَسْبُ: تَمْرٌ يابس. ومن قال بالصاد (2) فقد أخطأ.

وقولهم: فلانٌ رَدّاد

1،05

أي مجبر، وإليه ينسب المجبرون، وكُلُّ مُجبر يقال له: ردّاد. والرَّدْرَدُ: الشيء

يقال له رداد ورديد.

والرديدى (3) بمعنى الرد، وفي الحديث لا رديدى في الصدقة» (4).

أي لا رد فيها.

والردة مصدر الارتداد.

وردِي فُلانٌ أَي هَلَك فهو رد. قال دريد () بن الصمة: (5)

تنادوا فقالوا أردتِ الخَيلُ فارساً فَقُلْتُ أَعَبْدُ اللَّهِ ذلكُم الرَّدِي

أي: الهالك.

(1) هو حاتم الطائي ديوانه 253 (تحقيق عادل سليمان جمال)، كتاب العين (رمي)، ولسان العرب (رمي).

(2) في نسخة الأصل: بالضاد.

(3) في الأصل و (ن) والريدى.

(4) غريب الحديث لأبي عبيد 65/ 2، والفائق 475/ 1.

(*) في (ن): ذويب.

(5) ديوانه 49 (تحقيق محمد خير البقاعي).

107