الجزء الثالث

فَقَدْ أَظَلَّتْكَ (1) أَيَّام لها حَمَس (2) فيها الزلازِلُ والأهوالُ والوَهَلُ الحَمس (3): الشدّة. والزلازِلُ: الشدائد والوَهَلُ: الفَزَعُ، وَهِلَ الرجُلُ يَوْهَلُ 39/ 2

وَهَلا: إِذا فَرْعَ.

والزلزلة معناها التخويف والتحذير. قال تعالى: {وَزُلْزِلُوا (4) أي خوفوا

وحذروا.

وقيل: أخذت الزلزلة من الزلل في الرأي، فـ (زُلْزِلَ بالقوم) أي: صُرِفُوا عن الاستقامة وأوقع في قلوبهم الخوف والحذر.

أصل: (زُلْزِلُوا): زللوا، فأبدِلَ من اللام الثانية زاياً، كراهية للجمع بين اللامات، كما قالوا: صَرْصَرَ البابُ إِذا صَوَّت، وأصلُهُ: صَرَّرَ، ونظائره كثيرة.

والزَّلْزَلَةُ: تحريك الشيء. والزَّلْزَالُ: كَلِمَةٌ مُسْتَقَةٌ جُعِلَتْ للزلزلة.

والزَّلازِلُ: البلايا ونحوها.

والزلل مثل الزَّلَّة في الخطأ.

والزَّلَلُ والمَزلَّةُ مثل الدَّحْضِ.

المزلة: المكانُ المدحض.

وإذا زلت قَدَمُ الإنسان قلت: زَلَّتْ قَدَمُهُ زلاً. وإذا زَلَّ في (مقاله أو خُطْبَتِهِ) (*) أو

نحوها قُلْتَ: زَلَّ زَلَّةٌ. قال (5):

(1) في الأصل و (ن): ضللنك، وما أثبتناه من الزاهر. (2) في الأصل و (ن) خمش، وما أثبتناه من الزاهر. (3) في الأصل و (ن): الخمش، وما أثبتناه من الزاهر.

(4) البقرة 214. (1) في (ن) مقالة أو خطبة.

(5) هو سليمان بن يزيد العدوي، كتاب العين (زل).

187