الجزء الثالث

وزبى: جمع زبية، وهي أماكِنُ تُحفَرُ للأسد. قال: (1)

فظللْتُ في الأمر الذي قد كيدا كالذ يُرَبِّي زبية فاصطيدا

يريد: كالّذي، فحذف.

والربي أيضاً: أماكن مرتفعة.

وفي المثل قد بلغ الماء الربي» (2) قال العجاج: (3)

* وقد علا الماء الربى فلا غير

وكتابه في الوجهين بالياء، لقولك (*) زبية.

وفي حديث عثمان أنه حين حُوصِرَ كَتب إلى عَلي: «أما بَعْدُ؛ فإنه قد بَلَغَ السَّيْلُ

الربى وجاوَزَ الحزام الطبيين:

فإن كنت مأكولاً فكن أنت اكلي وإلا فأدركني ولما أمزق (1) أُمَزَّقُ (4) قوله: الربي، فإنه (ه): ربى الأسد تُحفَرُ له، وإنما جُعِلَتْ مَثَلاً في بلوغ الماء إليها، لأنها إنما تجعلُ في الزوابي من الأرض، ولا تكونُ في المُنْحَدَر، ولا يَبْلُغُهَا إِلا سَيْل

عظيم.

(1) البيت في لسان العرب (زبي) بلا عزو، وورد الشطر الثاني في الكامل للمبرد 27/ 1، والبيت في كتاب إعراب ثلاثين سورة من القرآن الكريم لابن خالويه،138، 201 (ط. دار ومكتبة الهلال). (2) فصل المقال 472،، مجمع الأمثال 91/ 1، جمهرة الأمثال 220/ 1 غريب الحديث لأبي عبيد 68/ 2، 125، أساس البلاغة للزمخشري 393/ 1.

(3) ديوانه 13 تحقيق عزة حسن).

(ه) ن: كقولك.

(4) ورد نص هذا الكتاب والبيت في غريب الحديث لأبي عبيد،125/ 2، وفصل المقال 472، جمهرة الأمثال 220/ 1 وورد البيت في الكامل للمبرد 26/ 1، والأصمعيات 166 وهو للممزق العبدي.

(5) في الأصل و (ن) فإنا، وما أثبتناه من غريب الحديث لأبي عبيد 125/ 2.

194