الجزء الثالث

والسفر: جزء من أجزاء التوراة.

وكُل كتاب سفر وسفر وسفر، بالضم والفتح والكسر، والجميع أسفار. قال الفراء (1): الأسفار الكتبُ العِظامُ، واحِدُها سفر، وقوله تعالى بأيدي سفرة (2). قال الفراء (3): السَّفَرَةُ: الملائكةُ، واحِدُها: سافر، وقيل لِلْمَلَكِ: سافر، لأنه ينزِلُ بما يقعُ به الفلاح بين الناس، بمنزلة السفير: وهو المصلح بين القوم.

قال: (4)

إلى

وما أَدَعُ السِّفارَةَ بَيْنَ قَوْمي وما أمشي بعْشُ إِنْ مَشَيْتُ

والسفير: المكنسة، سَفَرَتِ البَيْت وغيره إذا كنسته. وفي الحديث «دخل عمر صلى الله عليه [وسَلَّم] فقال له: يا رَسُولَ اللهِ! لو أَمَرْتَ بهذا البَيْبِ

النبي

فَسفر (5) وكانَ في بَيْتٍ فِيهِ آهَب (6) وغيرها. أراد: وَغَيْرُها. أراد: سُفَرَ: كَيْسَ.

والسفر: قوم مسافرون سفار. وسُمّي السَّفَرُ سَفَراً لأنه يُسْفِرُ عَنْ أَخْلاقِ الرّجالِ: أي يَكشفُها ويُوضحها، من قولهم سَفَرْتِ المرأةُ عن وجهها: إذا كشَفَتهُ

وأظهرته.

?????

والسفير: ما تساقط من الشجرِ أيام الحريف فَسَفَرَتْ به الريح. والسفرة طعام يُتَّخَذُ للمُسافِرِ، فَكَثرَ ذلِكَ على ألسنتهم حتى سَمُّوا وِعَاءَ طَعَامِ المُسافِرِ سُفْرَة.

والسفسير: الذي يقوم على الناقةِ يُصْلِحُها، والجميعُ سَفاسير.

(والسفسير: بياعُ القَت)).

(1) معاني القرآن 155/ 3.

(2) عبس 15.

(3) معاني القرآن 236/ 3.

(4) البيت في الزاهر 78/ 1، ومعاني القرآن 236/ 3 بلا عزو.

(5) غريب الحديث لأبي عبيد 46/ 1.

(6) جمع إهاب.

(1) ما بين القوسين سقط من (ن).

212

48/ 2