الجزء الثالث

أفي حق مواساني أعاكم وتظلمني السريس من الرجال؟!

وجمع السريس: سُرساء.

وسَرَارُ القوم: أَوسَطُهُمْ حَسَباً.

والسرارةُ مَصْدَرُ السِّرِ في الحَسَبِ والمَنْبِتِ.

[سوف]

سوف تأكيد للاستقبال، وكذلك سأفعل، ومعناهما تأكيد لفعل مستقبل. وفي (سوف أربع لغات: سوف يعطيك، وسيعطيك، وَسَوْ يُعطيكَ، وَسَفْ يُعطيك. وفي حرف ابن مسعود وسيعطيك ربك () ويعطيك حرف مُستقبل والكاف اسم محمّد صلّى الله عليه وسلّم، وأهل الحجاز يقولون: سو ترى، وسو تعلمون، يطرحون الفاء.

والذين قالوا: تَرَونَ، وَسَتَعْلَمُونَ، يَطْرَحُونَ الفاء والواو جميعاً.

/ ويقولون: سوفته تسويفاً: إذا دَفَعتهُ في وعد تَعِدُهُ. وسَوَّفَ فُلانٌ تسويفاً: أكثر من قول: سوف يكون كذا. والسَّوْفُ: الشم. سَافَهُ يَسُوفُهُ سَوفاً واسْتافَهُ استيافاً. قال (1):

والمساف: الأنْفُ.

إذا الدليل استاف أخلاق الطرق.

?

وكان لِلْعَرَبِ دليل يقال له الهدلق، فَعَمِي وكانَ في عَماهُ أَدَلَّ مِنْ غَيْرِهِ، فامتحنه قومه بعد عماه، فحملوا تراباً من قو، حتى أتوا به الدو، فقالوا له: أَيْنَ نَحْنُ يَا هِدلِق؟ فقال أروني تُرابَ الْأَرْضِ حتى أسمه. فأعطوهُ مِنَ التُّراب الذي حَمَلُوهُ. من قو. فقال: التربةُ تُربة قو، وأيدي الركاب في الدو.

(ه) الضحى ..

(1) الرجز لرؤبة، ديوانه ص 104 (تحقيق وليم بن الورد).

262

68/ 2